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孔子和宫廷音乐家讨论音乐，说明他懂音乐？

你忘啦？在孔子教的课程里，音乐也是一门主课。

哦，记起来了。

孔子和鲁太师探讨音乐，他说：“音乐的道理应该可以知道吧：开始，翕翕然很热烈；继续下去，纯纯然很和谐，曒曒然很明朗，绎绎然绵绵不绝，这样就完成了。”

很简单的道理。

说简单其实也不简单，孔子在这里，既是说乐，也在说礼，说为人之道——从热烈，到和谐明朗，到绵绵不绝，回味无穷。我想，人与人相处，是不是也这样啊？

比如说，交朋友……

开始很热烈，到后来很和谐，最后是回味无穷……

哦，是这样啊，很艺术的境界哦。

孔子说的礼，孔子向往的人生境界，是很艺术化的，像音乐和诗一样。

看来他是在提醒那个音乐家，不要光从音乐理解音乐……

是的，记住孔子的风格，他一般不会就事论事，就音乐谈音乐的。

八佾第三　3。24

仪Yí封ｆēｎɡ人ｒéｎ请ｑǐｎɡ见ｊｉàｎ，曰ｙｕē：“君ｊūｎ子ｚǐ之ｚｈī至ｚｈì于ｙú斯ｓī也ｙě，吾ｗú未ｗèｉ尝ｃｈáｎɡ不ｂù得ｄé见ｊｉàｎ也ｙě。”从ｃóｎɡ者ｚｈě见ｊｉàｎ之ｚｈī。出ｃｈū曰ｙｕē：“二èｒ三ｓāｎ子ｚǐ何ｈé

患ｈｕàｎ于ｙú丧ｓàｎɡ乎ｈū？天ｔｉāｎ下ｘｉà之ｚｈī无ｗú道ｄàｏ也ｙě久ｊｉǔ矣ｙǐ，天ｔｉāｎ将ｊｉāｎɡ以ｙǐ夫ｆū子ｚǐ为ｗéｉ木ｍù铎ｄｕó。”

事情发生在卫国的边境……

孔子辞去鲁国的官职，然后离别鲁国进入卫国，是这个时候吗？

吃不准，有人说这个叫仪的小城位于现在的河南开封，有人说在兰考一带，也考证不清楚了。反正孔子进出卫国有好几次，不管是进还是出，好像都不太顺……

所以心情很郁闷？

别乱猜，说正经的——那天，他们途经卫国边境一个小城，当地一位边防官闻讯来到孔子投宿的客店，请求孔子接见。

那时孔子已经是国际知名人士了……

也许随行学生考虑到老师心情不好，就推托说老师累了，不想见人，想不到那边防官有点急了……

你怎么知道？

你看——仪邑的边防官请求孔子接见，他对随行学生说：“凡是君子来到我这地盘，我从来没有见不着的。”　仪：地名。封人：执掌边防的官员。

他的意思是，孔子不见我，就不是君子了？

卫国一个小小边防官，居然也有这种精神——也许挡驾的学生被感动了，就安排孔子接见了他。

他们谈了什么？

谈话在孔子和边防官之间进行，随行学生没参与。这里只有会谈结束后的记录——边防官出门告辞时，对几位学生说：“诸位何必为了不得志而忧虑！天下的黑暗混乱已经很久啦，上天将以你们老师为木铎来警醒人民。”丧：失掉官位之意。木铎：铜铃，中间的舌头以木制成，故称“木铎”；古代用以召集群众宣布政教法令。

看来通过这场会见，边防官对孔子佩服得五体投地。

是呀，既然过路君子他没有不见的，言下之意，就是各路君子都对天下局势悲观失望了，只有孔子一人还意志坚定、怀着唤醒天下之心。

不知孔子和他都谈了些什么……

八佾第三　3。25

子ｚǐ谓ｗèｉ《韶ｓｈáｏ》：“尽ｊìｎ美ｍěｉ矣ｙǐ，又ｙòｕ尽ｊìｎ善ｓｈàｎ也ｙě。”谓ｗèｉ《武ｗǔ》：“尽ｊìｎ美ｍěｉ矣ｙǐ，未ｗèｉ尽ｊìｎ善ｓｈàｎ也ｙě”。

原来“尽善尽美”的成语出在这里。

是呀。孔子评论《韶》：“美到了极点啊，也善到了极点。”评论《武》：“美到了极点啊，却没有善到极点。”

这是在谈论音乐吧……

是两个时代的音乐。《韶》，即《韶乐》，虞舜时代的乐舞。孔子对远古唐尧、虞舜的时代非常向往，对当时的文化也赞美有加，所以说《韶乐》“尽善尽美”。

那么《武》也是乐舞，为什么就不如《韶》呢？

《武》是周武王时代的乐舞。传

说中，从尧到舜，从舜到禹，天子之位是“禅让”的，

我们想象那时的乐舞，一定是歌舞升平，一