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'　’近日，汤夷等以《　天学传概》　一文与老朽《　辟邪》　诸论抗辩，其谬百出，不可胜举，老朽将为之张扬，而后力为驳斥、唤醒人心，就此揭地掀天！

“鳌公请放宽心，静候佳音，老朽早有誓愿，必雪二十年之耻辱也二

六月廿六日．杨光先正式向礼部呈递了控告基督教的状文，状告西堂的汤若望、南怀仁，东堂的利类思

六月廿六日．杨光先正式向礼部呈递了控告基督教的状文，状告西堂的汤若望、南怀仁，东堂的利类思、安文思四名西洋传教士，还有参与撰写、散发《　天学传概》　的四名国人：李祖白、许之渐、许保禄、潘尽孝。罪名是阴谋不轨危害国家、诡立邪教煽惑愚民。这两项只要坐实一项，就是十恶不赦的死罪！先皇的玛法、顺治朝最有名望的客卿、民间传称为汤圣人的汤若望，原来竟是个妖师！

这消息犹如半空惊雷，震动了北京城。人们紧张、激动、兴奋，纷纷传告这闻所未闻的大事。街头巷尾、官署民宅都在议论，估量着双方的力量，注视着局势的变化。不过，事件的主角汤若望忽患痰厥重症，吱体麻痹瘫痪，口舌结塞。官司怎么200

打？朝廷真会受理这非同小可的案件么？

七月初六，辅政大臣的决定以谕旨形式宣布：受理诉状，视之为国家最重大要案，命吏、礼二部即日审查鞠勘。次日，七月初七，吏、礼二部开始会审。此后，每日开庭．对两项罪名逐一审讯。

一个多月以后，竟成虎头蛇尾之势。最初的杀气消失了，案子引起的紧张也减退了，儿名被告竟各自回家等候传讯。这引起许多人的气债：真是雷声大雨点小！最为不满的，自然是辅政大臣。

这天傍晚，吏部尚书阿思哈拜渴辅臣鳌拜。

鳌拜府内的后花园，有一座精致的小楼，翠阁芍檐，绿窗朱栏，绣慢重重，红灯隐隐。看上去仿佛是闺房绣楼，可是没有主人的特许，谁走入此楼二十步内就要杀头。小楼四周乔木浓密高大，灌木丛生．小花悠闲地开放枝头。武备森严的护卫们就隐身在树丛间，随时都能抽刀断人首n　确实也有好些不知底细的奴蟀在此丧命。

如果鳌拜有斯文气，会给这座幽静雅丽的小楼起个动听的名字，诸如望月楼春雨楼之类：但他是武入，最讨厌酸溜溜华而不实的蛮子味，只简单地称之为军机楼，一语道破其中要害。主管教案的苏克萨哈约同鳌拜．就在这里召见他们的心腹下僚阿思哈。

吏部尚书心事重重：“二位大人，照眼下这么审下去，什么也坐实不了，弄不好要落空！'

苏克萨哈只扬扬眉毛，仿佛在意料中。鳌拜却沉了脸，粗声问：“什么缘故？'

阿思哈也是骑射出身的勇将，但在满官中一向以机敏多智201

闻名，辅臣把他安置在六部大臣之首，就是看中这一点。他小心地看看鳌拜的脸色，思虑着说：

……　．足以制胜的一着，是谋叛罪。杨先生状告汤若望是叛党首领．细目里列了数条，诸如传教士是同党、各地教堂是巢穴、施洗礼是人党暗号、教徒聚集祈祷是会议密谋等项，皆无实证，被告一一驳回；又比如说钦天监制历书上印‘依西洋新法’五字是蔑视大清、且由西洋某国王所主使一款，也被汤若望狡辩过去，他说开列五字于历书，是他的前任奉皇帝谕旨、有明文记载，他不敢擅自改动·　·　一”

“还有第二着呢？”苏克萨哈慢悠悠地问，“基督教无君无父、忘祖灭伦，不是明摆着的吗？'

阿思哈“酶”了一声，说起审讯中那些叫人哭笑不得的事：传教士为什么不结婚？这不就是违背人伦？

传教士为什么远离故国、不养父母、跑到万里之外来？这不就是无君无父、不忠不孝吗？

主审人拿这两条罪名问了又问，被告的回答如念符咒，了十么“信仰”、“博爱”，什么“光荣使命”，谁听得懂这些胡言乱语！那南怀仁还反唇相讥，说当年孔夫子也曾逃离故国四出讲学，也有罪么？和尚出家也不结婚、也不祭祖而只崇佛祖，为什么不判他们有罪？…　…　倒把审问官问得张口结舌口苏克萨哈不快地笑笑：“你不见眼下京师内外的人』　白么？痛恨洋教的人越来越多，都想看到审出个结果。你们这样，·　·　…　怕不好交待吧？'

“下官知道，下官知道，”尚书连声回答，“所以审案内情一概严禁外传…　难的是，承办此案的吏员也不当回事，审讯中毫无威仪，甚至令衙