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酸主持人了，相信观音大师能够原谅我这样龌龊的想法。好像有这样一种说法，观音大师为了教诲持有这种心理的人，不惜牺牲过自己，以此观之，观音应该是女的了，不过是男是女其实和我也没多大的关系，无聊的大师或许会把这当作研究课题，天堂的玫瑰带刺吗？

游玩并没有太多的惊喜，商业味太浓，想超脱一下都没有氛围。脚下海水是一抹蓝，倒是不多见，难道是因为此普陀才成为佛教圣地？不然舟山那么多岛，为什么偏偏是这，花鸟山多棒，那是雷头的家。还是先有观音，这儿才沾了佛气，这一片昏黄的海水因此沉寂下来？是个问题。印象最深的是登山时发现的一条金色蜥蜴，端立于石阶边缘，昂头凝视，岿然不动，流畅的线条，鲜丽的色泽，威武的气势，似乎有佛门圣地的一股傲气，都懒得搭理你！

“快点，干什么呢，就你不同！”

“一条破虫子有什么好看的！”

“徐大炮！”我心里暗骂了一句。

标志性的东海观音肯定是要去的，又是一耗资不菲的人造景点，烧香自然免了，传到政委耳里说不定还要找我谈话，大伙轮着拍照片，宣示本人到此一游，以后吹牛，也好作凭证。好在此处却是观海的极佳地点，视野开阔，居高临下，俯瞰众生，风光旖旎，乱石飞花，海天交错，轻风微抚，大有昔日曹孟德之观沧海之胸襟，真想把酒临风，宠辱皆忘，寄情于山水之间，如此地长醉不复醒！唉，又来了，该死的灰色调！

佛教、商业、军队，矛盾的三个因数集合在这个本该空灵的圣地，这就是进化的悖论吧，得到的同时也在失去，如果说矛盾也是统一的，这里已经完全是现实的了，宗教是苦难民众的精神安慰品，现在成了一种撑着后的精神享受，而且泛娱乐化，例如我这样的人。这让我想起了北京的长城与京杭大运河，因为长城的庇护，大运河才支撑起了元大都、金中都，还有明清两代北京城，这就是富国与强兵的统一吧。所以我倒觉得这里最适合作为进行国防教育、忧患意识教育的极佳场所，而且不会太惨烈，不过这样的话会导致很多人的口水！

大学、军营、圣地，似乎有某种关系。

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心不在焉地逛了普陀一圈，就像是急行军，现在都没什么印象了，反正这也不重要，我心里挂着的是码头上的“小辣子”，现在越想越觉得这名字很艺术，很亲切，也很贴切，生动道出了猎潜艇的特点——小而辣，当年老美的核潜艇都被它拎了上来。我心里对猎潜艇也是一种敬仰之情，它们曾是共和国海军的顶梁柱，海战场上用25炮、37炮愣是把南越的驱逐舰打残了，想想真是不佩服不行，不赞叹不行，这就是人的因数吧！人是战争胜负的决定性因数，我不知道现在我们还有没有那股气，反正把我放到那个位置，我是不会逃的，似乎和我上拖船的心理相似，群体压力？好像不是，根深蒂固的教育已经成了一种无形压力。

现在看，猎潜艇已经成了稀有舰种，从他乡远道而来的小家伙却在这里扎根结果，生生不息，繁衍壮大，还一度充当主角，也算是一种东方特色了。956也是这样的情况，通用型的驱逐舰被拿来当作杀手锏，还号称“航母杀手”，只能说是宣传的需要了，而我一度认为这是病急乱投医的结果，现在看一系列新舰，都多少有它的影子，这才释然，什么都要中国化啊！看看现在的它，大小、火力都中规中矩，没得说，几乎和540一样，都是高性价比的完美之作！

人还未到齐，大伙在码头边的凉亭里吹着牛，对眼前的“小辣子”视而不见，有人还表达了不屑的口气。拖船不知道哪去了，说不定又出公差了，这是基层的特色，机关叫几个人，干个活，有人乐意，我不答应了，上个月替政治部的一个鸟干事打扫了半天卫生，把我给累坏了。不想了，还是去看看“小辣子”吧，这样的机会不多，反正别人也不知道我是个小列兵，说不定会放行的。猎大码头是浮码头型的，四周有锚链连接，表面湿漉一片，有凸起的“八”字形防滑条，这就叫趸船吧。大概到了涨潮的时间，“小辣子”晃的厉害，上下来回晃悠，当初小副就是在上面当兵的，用他自己的话说，晕船的时候死的心都有，哪还想考什么军校啊！现在看，真的是那么回事，靠在码头上都晃成这样，艇体与码头的间隙也时远时近，恐怖的是连跳板都省了，看的我心里直哆嗦，这也太不安全了，不过他们自己人可没当回事，跨上来跨上去，武装更一个人站在值更台旁，从值更台大小来看，似乎更位长都不设。上艇异乎寻常的容易，上等兵手一