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（今晚贺岁书《天津卫过大年》序）

古今能人拜年来

近几年，今晚报的文化编们萌生编书的兴致，在忙碌的编务间隙，精心地编出一本本上好的图书，每逢春节，呈献于世，以书贺岁，是为雅事。由于书中内容多是天津本地的乡里珍闻、典故习俗和文化遗存，在如今这个愈来愈引发怀旧情怀的农耕的节日里，自然赢得人们的喜爱。同时，这种有图有、别出心裁的“贺岁书”，还给津门的春节平添一点年意，一点乡情，一点温馨，遂成为近年来津门年文化中的一个小小又耀目的亮点。

今年春节又至。这本贺岁新书捧出来的虽然依旧是天津人之喜闻乐见，却不是天津的事，而全是天津的人能人。

每个城市都有自己的人物，比如闻名天下的历史豪杰，光照古今的文豪艺匠，或是妇孺皆知的各界英才。这些人物是一个地方的骄傲。然而，天津这地方有点特别，除去上边说的历史名人，另外还有另一类人物为百姓津津乐道。他们既是普普通通的世间凡人，却身怀非凡的本领，有着令人称奇的故事，不光叫你听了见了叫好，还让你佩服和折服。他们是俗世奇人，市井英雄，身边的超人。如今，这类人物都被收到贺岁书中，五彩缤纷地拥到跟前拜年来了。

天津是有性格的城市。一个城市有特色不难，有性格不易。特色是指一个城市的外表长相，性格是指一个城市的性情品格。城市的长相表现在它的建筑和景观中，城市的性情则集体地体现在这个城市人的身上。

城市的性格都是一方水土养育成的。比方：天津城市形成较晚，此地人更多乡土的纯朴；天津地处燕赵故地，豪爽侠义之气与生俱来；天津自始就是商埠，辄必喜欢热闹，注重人气，人际亲切，生活味道浓郁；天津是个市井城市，平民意识强，不畏权势，这也是草根能人能够成为这里的社会偶像的缘故；天津还是北方顶大的码头，逞强好胜，讲里讲面，钦佩天下有真本事的能人，便是此地人共有的性格。京剧大师张君秋说：“唱戏的只要闯过天津码头，到哪儿都不怕了。”这是说天津人最懂戏，口味高，而且就高不就低，看戏的标准也最苛刻。电影导演谢晋曾对我笑道：“在天津连我上厕所小便时都有人找我签名。”他还不失大雅地说：“我腾不出手来呀。”这话真说出天津人那股子热乎劲儿了。

天津这种“文化”就是专门滋育能人的。它逼着你必须有真本事真能耐，必需有绝活绝技。为此，在天津人口中说的和纸上写的人物，一概是这样的能人。早年戴愚盫先生写的《沽上英雄谱》和《沽水旧闻》不就是这样吗？

如今，这本贺岁图书，依旧一以贯之地以赞美、夸奖、钦佩并夹带着幽默的口气，讲述这些本乡本土的能人，尤其还把当今身怀绝技的艺人（今称艺术家）收入其中，并啧啧赞赏，显示此地的文化气质和精神性格依然故我。再加上今晚报社文化部编们不辞辛劳，四处搜寻精美图片，为本书增光添彩，相信这必定是鼠年春节津门读者的一道文化美餐。写到这里，我忽然神驰于明年，想到下一个春节、下一本贺岁书还会有什么如此美妙的选题么？转念一想，我真是想得太远。反正，春节年年过，一岁一新书，妙笔写如，细看都是福。

福，即祝福。此乃贺岁之本意，亦贺岁书之本意也。

是为序。

（今晚贺岁书《津沽能人》序）

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人文精神是教育的灵魂

为什么说人文精神是教育的灵魂？因为，人文精神是人共有的灵魂，也是社会的灵魂。社会和人都不能没有灵魂。而教育是以人为本、服务于社会的，所以说，人文精神是教育的灵魂，或者说是灵魂的教育。

什么是人文精神？它是从哪里来的呢？

首先，人文精神是指人类共同信奉的那些真理性的精神。人文精神是在长期历史中形成的，但它不是一种自然的积淀，而是人类对自己的所作所为不断地认识与自我总结之后，理性地升华出来的。当文艺复兴提出的人文主义彻底地终结了中世纪的野蛮与黑暗，而使西方的文明史突飞猛进，人类便将那时候提出的自由、平等、博爱和人道主义一并纳入自己的人文精神的宝库。人类总是在生活的方方面面不断地建立起自己的精神则与准则，并使之高尚。比如我们常说的科学精神、体育精神、*精神、爱国精神、社会公平与平等的精神、人道主义精神等等，这些精神确保着人活得幸福、尊严、自由，有利于人的幸福与社会的进步和文明。其实，人文精神就是人类文明的精神和真谛，它是人类文