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刘交到楚国就封，留下儿子刘郢客在长安跟著名儒士浮丘伯学习。到刘郢客学成回国，父子俩便在楚国大力倡导《诗经》研究，使楚国成为汉朝诗学研究的一个重要的学术中心。

刘交死后，刘郢客继承王位。可惜刘郢客也是早逝，在位仅4年，王位由他儿子刘戊继承。刘戊有些野心，跟他父亲和爷爷这两位学者型的国王不同，继位楚王后，竟跟随吴王刘濞谋反，最后导致国除。所以，到刘交的四世孙刘向时，昔日的王侯已家景落索。当然，家道传统仍在。刘向承袭家风治学，具有良好的儒学修养。于是，有朝中大臣向汉宣帝推荐刘向的学问。汉宣帝便召见刘向，面试过后，拜为谏大夫。

随着儒学的发展，有许多新问题产生了。比如，各地儒士对儒家经书的理解存在分歧，就分化出许多流派，并有官学和私学之分，造成思想混乱。汉宣帝决定统一这些分歧，于前51年，在皇家藏书殿石渠阁召开盛大的学术会议。一时间，各地学者济济一堂，萧望之、韦玄成、刘向、薛广德、施雠、梁丘临、林尊、周堪、张山拊、戴圣等当世名儒均有出席会议。汉宣帝也亲临会场聆听，时常在大家争辩得面红耳赤时，也忍不住掺和些意见的。

刘向在大会上作了有关“五经”同异的专题发言，获与会者高度赞赏，汉宣帝也深感赞同。会上，较重要的还有戴圣关于《礼记》的发言。大会后，原属民间私学的梁丘《易》、大小夏侯《尚书》和谷梁《春秋》等，都进入了官学。

前48年，汉宣帝驾崩，子汉元帝刘询继位。汉元帝的作风，素以仁德好儒而闻名。继位后继续执行汉武帝“尊崇儒术”的政策，继位初年，即下诏以皇帝的名义奉祀孔子，使孔子获得无与伦比的社会地位。与他早年周游列国时处处碰壁相比，实在是天壤之别。刘向因为他的儒学修为，继续受到汉元帝的重用，他接连升职，由散骑、宗正、给事中，成为当时辅政4大臣之一。

但是，社会矛盾已日益尖锐起来，主要是土地兼并问题，造成大量农民破产。汉元帝尝试通过推行“纯任德教”的方针来克制暴力，缓和社会矛盾。但效果不理想，社会两极分化无法消除。刘向用阴阳灾异的办法来推论时政得失，并建议汉元帝弹劾外戚，调和阴阳，以此来控制社会分化。但这建议，客观上挑起了刘氏王公与外戚的矛盾，因而被汉元帝撤职查办，并判入狱。

两年后刘向出狱。这是一段清闲的日子。他得以集中精力专注于自己的学术研究，写下多篇重要作品。包括《洪苑行传论》、《新序》、《说苑》、《列女传》、《别录》、《九叹》等，其中，《别录》是中国目录学的奠基之作，是刘向最具开创性的学术成就。　。　想看书来

第二十四章

前33年，汉元帝驾崩，汉成帝刘骜继位，时年18岁。受儒家思想的熏陶，汉成帝也是一位仁爱之君。前31年，汉成帝登基才2年，即下诏减天下赋钱，希望减轻人民负担，让人民休生养息。

象父亲汉元帝一样，汉成帝对促进国家文化事业的发展，也是抱着明确的责任意识。他重新起用刘向，先为中郎，后领护三辅都水，再升光禄大夫，至中垒校尉。

刘向有3个儿子，长子刘伋，是《易》学专家；次子刘赐早逝；少子刘歆，自幼受父兄影响，六经、诸子、诗赋，无所不精。前26年，汉成帝下诏继续搜求各地遗书，以丰富国家收藏。同时令将太常、太史博士、延阁、广内、秘室藏书集中到石渠阁，由光禄大夫刘向为负责人，领步兵校尉任宏、太史令尹咸、侍医李柱国等学者，对所藏书籍进行系统的编目整理，刘歆以刘向的特别助手的身份，参加到这项庞大的工程中。

学者们每天的工作，就是对书籍的篇章文字等进行校雠和勘定。这是一件枯燥乏味，繁难艰辛的工作。他们首先要对阁藏中各种版本的书籍，选定篇目，将重复的去除；然后纠理错简，校雠文字；最后勘定书名，誊清新本。

刘歆在整理献王刘德送上的藏书时，发现《周官》一书，但并无作者姓名。

“这是谁写的书呢？”

这问题对刘歆很吸引。

从内容上看，这书不可能是出自一个普通人之手。因为，书的内容丰富，气派宏大。但要说是出自古时代某位名人之手，那又会是谁写的呢？他为什么写这本书，写成之后为什么又一直没人知晓呢？

“作者显然是怀着巨大的雄心壮志，要把整个时代记录下来。这写作胸怀，的确非同凡响。不管是那一个朝代的人，能写下这本书的，绝非普通的平凡人。”