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“大哥，您起来啦？您的早饭已经准备好了。您现在就要吗？”

见到他来，冯姬就问他说。

“呆会吧，我先漱个口。”

王莽回答她说。然后，从大水缸里舀出一盆水，漱漱口，再洗洗脸。冯姬为他准备了早饭，两个馒头，一碗豆浆。

“给我准备4个馒头，放饭袋里。呆会王夫人起床后，你告诉她，说我中午不回来，下午再回来。”

王莽一边喝着豆浆一边对冯姬说道。

“哦。好的。”

冯姬便照王莽的吩咐，把馒头装入饭袋。王莽提起饭袋，放到他的背篓里，还有那卷他新近专门研究的《礼记》。然后背起背篓，踏着早晨的霞光，又到地里去。半路上，走过何大叔的地，见到他又在忙着。王莽朝他摆摆手：

“早上好呀，何大叔。”

“早上好。”

“您老的地，耕得多好呀。规规整整的，让人羡慕。”

“呵呵。瞧你说的，我还正学着呢。”

说完，王莽就继续赶他的路，没有闲心停下来。到自己的地里，见到赵根和赵驹在耕地。王莽到地里看了一下，感到比较满意。经过昨天的一番指导，他们的成果就好多了。王莽对他们说：

“过两天我又得到长安去了。这里的地，就全部托付给你们，要好好耕作。地是我们的母亲，她为我们生产粮食，供我们生活。我们要爱惜这土地，我们在这里耕地，就像是给她梳理头发一样，这是要付出心机的。”

“哦。”

赵根回答他说。不明白他为什么要这样说话。

赵驹没有吭声。他心里面，对王莽总有些妒忌。他们两人年岁差不多大，身形也差不多，他甚至比王莽还壮实些。他们家也曾有过土地的，但失去了。现在不得不给王莽一家打长工，这是不是上天的不公平？

“我们这地，是多好的地。耕好了，明年一定可以大丰收。”

王莽又再对他们说。

“放心，我们会好好干的。地里丰收啦，就意味着我们可以吃得饱。如果地不得收成，也没有我们的好处。”

赵根很通情达理。

“有你这话我就放心了。”

“听冯姬说，皇上封你当官了。”

“嗯。”

“恭喜呀。”

赵根由衷地说。毕竟，王莽当了官，他们多少也能跟着沾些光。

“嗯。”

王莽并没有长聊的打算。

“打算什么时候动身上长安去？”

“过两天吧。”

“说起来，我们还没去过长安呢。”

赵根羡慕了一句说。

赵驹仍然没有吭声，没跟着赵根祝贺王莽，他心里面，仍是感到妒忌。

“好啦。我先回了。”

“好的。公子请放心，我们一定会把地耕好，力争明年取得大丰收。”

王莽有心事，没在地里逗留很久便离开到河边去。到了他自己的小书房，拿出书卷，一边读着，一边等何莲来。

“儒有衣冠中，动作慎，其大让如慢，小让如伪，大则如威，小则如愧，其难进而易退也，粥粥若无能也。其容貌有如此者。

儒有居处齐难，其坐起恭敬，言必先信，行必中正，道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和，爱其死以有待也，养其身以有为也。其备豫有如此者。

儒有不宝金玉，而忠信以为宝，不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。难得而易禄也，易禄而难畜也。非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。”

儒者衣冠合礼，举止谨慎。他们的大谦让，给人的感觉就像是为人傲慢一样。他们的小谦让，给人的感觉又如同是伪饰。行大事时，充满威严；做小事时，小心得如同有所惭愧。儒者的容貌就是像这样的。

儒者日常生活挺难的。或坐或起，态度恭敬。说话先有诚信，走路时必得中正，不会两边摇摆。选择路线不会贪图便易而冒风险。冬天阴盛，夏天阳盛，儒者顺应自然，不会在冬天夏天强令阴阳调和。儒者对己之死也会怀着爱，不会恐惧，而静待其到来。儒者对生当然也是充满着爱，所以养身，以能为社会作出贡献。儒者就是准备着这样生存的。

儒者不以金玉为宝，而以忠信为宝。儒者不求多占有土地，而以树立道义为土地；不求多积财物，而以丰富自己的学问