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第27部分(第1/4 页)

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朱元璋推开门进了经堂。

经堂里没有点灯,朱元璋一走进去,只觉眼前漆黑一团,定睛细看,才看到有几十条扯天扯地的经幡飘在屋中,更像灵堂。一个和尚坐在晦暗的经堂一角,整个身子缩在阴影中看不清眉目。

朱元璋向上一揖,说:“弟子来拜见长老,恭请指点。”

“请坐。”长老的声音有些喑哑,显得苍茫遥远。

朱元璋坐在地下的蒲团上。他觉得二人相距十分遥远,长老说话带着空旷的残响和回声,嗡嗡的,以至于失去了声音的本真,朱元璋听着像很熟悉又像很陌生。

法师道:“施主是有缘而来抑或无缘而来?”

朱元璋道:“弟子是有备而来,非缘也。”

法师道:“缘非缘,非缘而缘,是缘也。”

朱元璋道:“弟子闻,缘在偶然中,缘又在必然中。”

法师说:“正是。必然之缘与偶然之缘合而为缘。”

朱元璋道:“弟子只是循钟鼓之声而来,法师何以知道弟子已到山门?”

法师道:“黄昏时分,当有紫微星临于寺庙上方,施主不是来了吗?”

朱元璋说:“弟子不过凡夫俗子,承蒙错爱,还请法师指教一二。”

法师道:“施主不必一口一个长老法师地叫,法师不在寺中,寺中没有法师。法师是和尚,和尚为法师,法师当不了皇帝,皇帝却是和尚,寺院非宫殿,宫殿是寺院,皆是一个缘字。”

朱元璋心有所动,问:“此是何意?法师是指弟子当过和尚吗?”

法师道:“你吃荤饮酒,屡犯戒规,何时当过真和尚?真和尚未必是和尚,假和尚却是真和尚,假和尚可济天下,真和尚空守空门,空门是空,佛门不空,乾坤里有大空门,空门里藏大乾坤……”

一个小沙弥送了一杯水,放到了朱元璋坐的蒲团前。

朱元璋借题发挥,一杯清水,乃江河湖海之源,江海中有汹涌之波,杯底也能掀起万丈狂澜,下了肚子也是浪涛翻滚,服用此水,可驭天下吗?

法师道:白水、佛水、甘露水,都是菩提之水,既是空门之水,也是皇上之水。佛门甘露不能润泽苍生,皇上圣水能够养育芸芸众生。佛性、人性归而为一,是人性。人性主导众生,人权不解人性,望日后善待之。

朱元璋忽有大彻大悟之感,说:“弟子都记住了,当以众生、人性为上、为本,让百姓感受佛光普照,佛光无量。”

法师问:“你真的懂得了吗?那贫僧也就放心了。”

朱元璋越听越觉得长老的声音耳熟,实在忍不住了,便说:“还请法师现真身,弟子听出来了,法师即我师父佛性长老,为何不肯认弟子呢?”

沉了一下,法师真的从阴影里走出来,正是佛性大师,他更加神采奕奕了,红光满面,须发飘然。

朱元璋别提有多高兴了。他说:“师父让我好找,转眼间我们已快十年没见了,弟子有今天,全归功于皇觉寺的教诲。”

佛性说:“你我相识是偶然,你成大器并非偶然。有因有果,果是因,因是果,先果后因,与先因后果是一样的。”

朱元璋说:“无论如何请师父赐教,告我正途。”

佛性道:“该说的方才的禅机里全有了,你悟性好,自然领悟。到什么时候都不要开杀戒,不杀戮降卒,不杀戮民众,也不要杀戮与你同荣辱、共进退的兄弟。这样,可大展鲲鹏之志。”

朱元璋问得越来越具体了。北有小明王,西有徐寿辉、陈友谅,东有张士诚,徒弟想以他们为屏障,向南进取,不知可行否?

“这个贫僧不懂,”佛性说,“况且你已定了,又何必再问。你最想问的不是这个吧?”

朱元璋说:“什么事也瞒不过师父慧眼。得了金陵,兵强马壮,部下纷纷劝进,有劝我称王的,有劝我登极为帝的,不知可否。”

佛性道:“说什么别人劝进,你自己不是已经把持不住,心旌摇动,想称王了吗?”

朱元璋不敢说谎,说:“是。”

“我送你九个字。”佛性说,他做到了,则前途无量,反之,自取其亡。

“请师父教诲。”朱元璋谦恭地说。

佛性说出的九个字是:高筑墙,广积粮,缓称王。

朱元璋心里虽不快,还是表态说:“徒弟记在心里了,一定奉行不渝。”

佛性又打禅语道,非王不王,是王非王,王者不王是王,先称王者不一

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