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“秀芳是可苦命的孩子，朕这一生亏欠她们母女太多，不知能补偿回多少？”

朱浩例行的前往皇宫为被立为太子的杨杲授课，顺便与杨广聊聊。此时这位精力充沛的帝王一副落寞的样子。深深的叹了口气。

朱浩听闻尚秀芳在中原一统后地这段时间一直在走访外国。其足迹到过龟兹、大食、西域、突厥、高丽，几乎踏遍了大隋周边的所有国家。所到之处。无不受到最高规格的欢迎。前不久有消息传闻她已经从高丽起身，返回大隋，不久将到达江都。

“她爱好艺术，这是她的追求。”

“朕还以为她是在靠繁忙与歌舞来麻痹自己呢。”杨广若有所指的说了一句。

这之前杨广曾数次暗示明示要将尚秀芳嫁给他，并道不介意这段关系和辈分的混乱，也不公布封其为公主的旨意。可惜朱浩一直没有答应下来。

他的心意，尚秀芳地心意只要不是瞎子都能感觉出来，朱浩当然不是瞎子。心里还跟明镜一样。不过最难消受美人恩，在非不得已的情况下，他不想让更多的女人来打扰他现在的平静而充实的生活。“这天我们要讲的是为君之道。”朱浩用石灰粉笔在黑板上写下“为君之道”四个大字，以李世民曾说过的一句千古名言开头：“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟。简明扼要的说，这句话是指君王的统治一直因民众地承载而存在。只有水流平缓而下，舟才能稳定的前行。而若水流变得湍急、暗流汹涌。那么舟很可能被水的力量打翻，从此万劫不复。这个比喻是比较形象的。统治阶层来自于百姓之中，同样应该将自己的重心放在为百姓服务之上。”

“……服务百姓绝非可耻之事，而是人格最高尚的体现。孟子所言民贵君轻的说法，用在这上面最为合适。人的出生环境有贫富贵贱之分，但人格却不是以自己所处的环境来决定的。有人出身权贵士族，却干着卑鄙肮脏之事；有人生于贫寒孤苦之家，却立志高远光明磊落。这才是贵贱。”

“……我所要讲地意思很明确，为君之道最重要的一点就是要把百姓放在自己心中最重要的地位之上。至于具体做法，我则要说另外一个道理…………就是不要在自己未曾彻底了解某件事之前就武断的予以肯定否定或者盲目的下达命令。比如我说为君之道首重百姓。那么为君者首先就要设身处地地为百姓考虑。你必须了解全国百姓的生活状况如何，米粮如今几何，肉多少钱一斤，菜多少钱一斤，布多少钱一匹……这些可算作鸡毛蒜皮的小事实际上关系着全国几千万百姓的生存。所以决不能马虎半分。有时间就要找机会微服私访、体察民情，而不要被下面官员那些笼统或夸大的数据所迷惑。这不光可以增加君王在百姓中的声望，更能使这个国家的根基更加稳固。不过千万要记住，这些事都马虎不得！”

“知道了义父老师！”杨杲已经是个十一岁地美少年，眉清目秀，英气勃勃，带着一些稚气。却比同龄人要成熟的多了。

“那么我来将第二点，是关于如何当皇帝。我的意见是放政权、收兵权，军政分离。让朝廷中的每一个官员都发挥出他的能力，并完成其职责。举个简单的例子，如果黄河决堤，某处水灾严重，陛下要派你前去主持救灾事务。一到了现场。因为人手不够。到处都是需要帮助的难民，救治伤员、分发帐篷米粮饮水、疏散群众、疏通河道、堵截河堤。事情几乎做不完。那时你会怎么办？”

杨杲微微迟疑了一下，马上坚定地道：“当然是贡献出自己所能尽到地最大的力量了！”

“去帮忙分发物资、甚至亲手上阵？”

“嗯，是地。多一人就多一份力，老师不是教我团结就是力量吗？”

“说的对，团结就是力量。但你在能发挥出百分力、千分力、万分力的情况下去出一分力，这就不是团结，而是浪费！”朱浩看着他怯怯的双目，温和的笑了笑，继续道：“要一个秀才上阵杀敌或要一个没读过书的沙场战士处理政务，这是否合适？你作为救灾的最高领导，最应该做的事是合理的安排和差遣人手，该疗伤的疗伤，该分粮地分粮，该堵截河堤的运沙包。各司其职，这个救灾工作才不会乱。所以我的意思是领导者应该要先学会用人！”

杨杲露出一丝恍然之色，听得更加聚精会神。

“宰相、尚书、大将军等等这些都是朝中握有极大权柄的臣子，说实话，没有皇帝能够毫无保留的信任一个臣子。那么如何能防