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我听了有些不解地摇摇头。老先生也不在意,便开始打拳了。
只见他拿桩站定,沉肩垂肘,含胸拔背;面容看似无所用心,却神气清朗,虚领顶劲。既而徐徐抬手,缓缓出足,看似无所用力,却行云流水,柔而不弱。突然速度转疾,啄、喋、擒、拿、点、划、摔、勾,看似前无所对,面空而打,却虎虎生风,刚而不烈,虚实相济,千变万化。再而拳势转缓,出手如青蛇吐信,扬臂若白鹤亮翅,收足如雁落寒潭,出踵若古树盘根,圆融而不见扦格之折转,舒展而留有待发之余劲,渐徐渐收,归于凝止。
老先生面不红、气不喘地走过来。我长长一拜道:
“晚生懵懂无知,今受教诲,胜读十年书、作十年画。万变的道理不过是个‘零’字;大动的终结不过是个‘静’字;最广的境界不过是个‘心’字。晚生有幸,总算参悟了!”学习好比吃东西,吸收则是将食物转化为体能。不吃东西怎么会有力量?不学习又如何吸收?
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学习与吸收
一位在台湾教英文的美国朋友对我说:“我觉得很奇怪,有些人花一个钟头上千元的代价,请我到他们家里教英文,但是他们只是听我讲,自己却不开口,也不背单字。他们似乎认为语文不用学习,只要找个洋人坐在旁边,‘吸收’就可以了,这实在不可能有大进步啊!”
“‘学习’跟‘吸收’不是一件事吗?”我问。
“固然不可分,但学习好比吃东西,吸收则是将食物转化为体能。不吃东西怎么会有力量?不学习又如何吸收?”整齐中的变化是变化,变化中的变化,却可能是杂乱。
整齐与变化
有一个朋友,到纽约研究都市计划,当他学成返国之前,我问他:“纽约市最成功的设计是什么?”
“是那条斜斜的百老汇大道。”
我十分不解:“大家都认为横平竖直,棋盘式的街道最好,你为什么反而欣赏那斜斜的大道呢?”
“因为斜路从棋盘中穿过,会造成许多三角形的地区,譬如‘时代广场’、‘华盛顿广场’,不但造成建筑的多样变化,而且形成特别的聚落与文化景观。”
我又接着问:“那么纽约街头给你印象最深的是什么?”
又是令我惊讶的答案,他说:“是街头表演的艺人、卖小吃的摊贩和第五街的马车。”
“这些都是可能造成脏乱的东西,你为什么反而特别喜欢呢?”
“因为一个大城市所要表现的,不只是现代,而且是古典;不仅是繁华,而且是优闲;不单是整齐,而且是变化。如果一个城市只有整齐与漂亮,却缺少它特有的气质,绝不可能成为伟大的城市。”
“这么说,如果由你来参与国内的都市建设,你一定会鼓励摊贩的设置了?”我说。
“不!我会先严加管理,因为先要求整齐,才能求变化。整齐中的变化是变化;变化中的变化,却可能是杂乱。”幻想、理想、感怀代表着生命的三个阶段。
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幻想、理想、感怀
孩子们看星星,说那是一闪一闪的萤火虫,伸手就能摘到。
青年人看星星,说那是亿万颗星球,总有一天被人征服。
老年人看星星,说那是上帝的杰作,神秘不可窥透的宇宙。
孩子们多幻想,青年人多理想,老年人多感怀。
无知的常幻想,强健的常理想,衰退的常感怀。
幻想、理想、感怀就代表着生命的三个阶段。这张画是大家分工合作的产物,每个人的工作都是神圣的。
众力所成
有一位朋友在看我画画的时候说:“我最喜欢看人作画了,刚才还毛笔是毛笔,白纸是白纸,颜料是颜料,但经过你们艺术家的手,不要几个钟头,就变成一幅幅优美的画,这是多么伟大啊!”
我说:“照你这样讲,世界上伟大的人真是太多了。你看,我所用的毛笔,原来只是山间黄鼠狼的毛和水边丛生的修竹;我所用的纸,原来只是野地里的草及森林中的树;我所用的颜料,原来只是地下的土石和藤黄、兰草这些植物。它们都是经过人们辛苦的采集、制作,才能成为今天的样子,没有他们,我根本无法画。所以这张画是大家分工合作的产物,每个人的工作都是神圣的。”
“现在我才知道,在这个世界当中,我也是多么重要的一分子啊!”朋友高兴地说。取境之时,至难至险;成篇之后,有似等