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卢生给秦始皇讲了三点：

第一，“真人”就是仙人。卢生诡称，真人入水不沾水，入火不感到灼热，还能凌云驾雾，和天地一样万古长存（真人者，入水不濡，入火不〔ruò，弱〕，陵云气，与天地久长）。

第二，求仙遇阻事出有因。秦始皇求仙多年未有成果，原因是“物有害之者”，有人妨碍秦始皇见到“真人”，所以才会屡求不灵。

第三，人主必须辟恶鬼才能见到“真人”。天地间有“真人”，也有恶鬼，“恶鬼辟，真人至”。所以，人主的一切行动都要保密，包括人主住在哪儿，都绝对不能让其他人臣知道。一旦被人臣知道，就会惊走了“真人”（人主所居而人臣知之，则害于神）。只有秦始皇做到居无定所，居无人知，才可能得到长生仙药（愿上所居宫毋令人知，然后不死之药殆可得也）。

秦始皇兼并六国之后，平生欲望没有得到满足的、唯一没实现的就是长生了。在求长生的强烈欲望中，秦始皇早就被各种神仙的说法与诱惑冲昏了头脑，听了卢生的话，立即下了三道命令：

一是改“朕”为“真人”。二是京城宫殿一律相连，秦始皇这道命令涉及“咸阳之旁二百里内宫观二百七十”座，这近三百座宫殿全部用空中通道（复道、甬道）相互连接。这样，秦始皇就可以避开地面，从空中游走在二百七十座宫殿中，随意住宿而不为大臣所知。三是胆敢泄露秦始皇住所者一律处死（行所幸，有言其处者，罪死）。

为了见到“真人”，为了得到长生不老之药，秦始皇真是不惜一切代价。结果是一连串出了三件事：

第一件事发生在秦始皇下达上述三条命令后不久。秦始皇在一座行宫的高处远远看到丞相李斯的庞大车队，心里很不满意，随口嘟囔了几句。有一位宦官把秦始皇不满的话悄悄告诉了李斯，李斯得知之后，立即大幅度减少了随从。不久，秦始皇又从行宫的高处看到李斯的车队，但已经不是盛大豪华，而是轻车简从。秦始皇立即悟到是自己身边的人泄露了上次说的话（始皇怒曰：此中人泄吾语）。他立即审讯那天自己身边的全体随侍宦官，但是，透露这一消息的宦官害怕，不敢承认。没有泄露消息的宦官，自然也不认账。于是，秦始皇下令把那天随从的宦官全部处死。从此，宫中无人再敢泄露秦始皇说的片言只字，秦始皇的行踪真正做到了百官不知。

三十　生死茫茫（4）

看看秦始皇处理泄密案的果断残酷，可知秦始皇对卢生的话是多么信从。谁能这么深刻地影响到秦始皇？只有方士！因为方士能找到秦始皇心中极其想要的长生不老仙药。否则，谁敢这么耳提面命地教导秦始皇？

第二件事发生在秦始皇三十六年（前211），这一年是秦始皇下世的前一年。秦始皇屡屡寻求仙药未果，心中闷闷不乐。于是，他指令朝中“博士”创作了一首《仙真人诗》，并且在他巡行天下的时候，到处演唱这首歌（始皇不乐，使博士为《仙真人诗》，及行游天下，传令乐人歌弦之）。虽然因为文献记载的缺失，我们今天已经不知道这首《仙真人诗》的唱词，但是，光看这首歌的歌名就可以知道这一定是一首表达求仙愿望的歌曲。

第三件事发生在秦始皇三十一年（前216）十二月。这一年秦始皇突然改“腊曰嘉平”。“腊”，是古代十二月的祭日。裴骃的《史记集解》引了一个故事：

太原真人茅盈《内纪》曰：始皇三十一年九月庚子，盈曾祖父蒙乃于华山之中，乘云驾龙，白日升天。先是其邑谣歌曰：神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清。时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平。始皇闻谣歌而问其故，父老具对此仙人之谣歌，劝帝求长生之术。于是，始皇欣然，乃有寻仙之志，因改腊曰嘉平。

有一个叫茅盈的“真人”说，他的曾祖父于始皇三十一年九月“乘云驾龙，白日升天”。在他曾祖父升天之前，当地就流传着一首关于求仙成功的歌谣。秦始皇听了之后，非常兴奋，立即改“腊”为“嘉平”。

《史记集解》的这个故事是否真实尚有问题，但是，秦始皇这一年改“腊”为“嘉平”确是真有其事。秦始皇改“腊”这一称呼为“嘉平”就是为了求得仙人。可见，秦始皇对“真人”的态度极其虔诚。

秦始皇改“朕”为“真人”是在秦始皇三十五年，不过，秦始皇三十一年他已经对“真人”心向往之了。上述的三道命令三件事，说明了什么？说明秦始皇对卢生所说的“真人”痴迷到至死不悟。

求仙未成半生疑　执迷不悟难