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当然，这只是一个趣味图谱，调味品，当不得真。表面的“李杨之争”，实质是权力之争；而权力的争夺，政客不会把祖先考虑太多，第一位的，永远是自己。

对“憨憨李”而言，周武帝这个舅舅，毕竟是随老婆叫的，一旦离婚就可以不叫了；隋文帝这个姨夫就不同了，到死都是姨夫。

在“政治面貌”上，小李子既可以投向老婆窦氏这边，灭了隋，算是替老婆雪恨；也可以倒向老妈独孤氏这边，拥戴隋朝。前期小李子基本上是靠着隋朝当官的，识时务者为俊杰嘛！后来起兵，他也没选择“恢复北周”作旗号，而是选择拥立代王侑（侑音yoù，隋炀帝之孙）为旗号。因为后者更符合“自己做皇帝”这一根本利益。

不管怎么说，灭了隋，还是遂了老婆窦氏的心愿。窦氏能嫁一个帮自己完成大志的老公，也算苍天眷顾。可惜，窦氏不长寿，在李渊起兵之前就去世了。否则，说不定还能帮李渊谋划一番，共图大业。

起兵后，李渊纵横捭阖、南征北战，最终灭掉隋朝江山，遂了老婆心愿。用一座江山，祭奠亡妻，这礼物能不重吗？

称帝之后，唐高祖李渊对窦氏十分思念，追谥“太穆皇后”。当了皇帝，妃子无数，却再也没立过皇后。

历史上说到唐高祖李渊的皇后，便指窦氏——没踏进皇宫半步的太穆皇后。

更有趣的在于，李渊灭的，是表弟的江山。隋炀帝是他表弟。

你可以用无数种方式，来解构历史。“家庭关系”也是其中之一，虽然它并不重要。

当然，这种解构，和传统的“阶级”方式，很有些不同。

或许，把它看作传统方式的一个小小分支、一朵小小浪花，更为合适。

不管怎样，有一点确凿无疑：

继承老婆遗志、夺表弟江山，李渊可能不是这么想的，但他是这么做的。

爱老婆，爱江山，唐高祖李渊，很容易成为“大唐第一好男人”。果真如此吗？

虽然我不帅，但我左边的鼻孔很偶像派。既没有完美的人，也没有一无是处的人，找出优点，放大一下，是很实用的“偶像路线”。“憨憨李”虽憨，在大唐史官的加工下，也变成了“偶像派”。

最著名的便是他的“第三只乳”。

史料记载，李渊“体具三乳”——长了三个乳房。按现在的眼光看，这跟某些人“返祖”长尾巴一样，没什么大不了。史官们一写，味道就变了，“第三只乳”成了“憨憨李”的称帝之兆。

乳房代表什么？哺育。真龙天子多一只乳房，岂不意味着要哺育天下人民？

史官们好像忘了，男人的乳房早就没那功能了。“憨憨李”难道是个例外？

老高感觉，这种说法似乎源自李世民。李同志有个观点：做皇帝、当官，不是让人民来养活你的，而是要你来养活人民的。“公仆意识”，李世民时代就萌芽了。

这种“皇帝养育百姓”的说法，与“憨憨李”的“第三只乳”不谋而合。

言归正传。

616年，“犟驴杨”隋炀帝带了萧皇后，去江都（今扬州）旅游。隋炀帝最喜出巡，在位十来年，在京城的时间统算起来，不足一年。

萧后，可是个有名人物。正史上没记载她到底叫萧什么，《隋唐演义》给她编了个名字——萧美娘，名字如此“雷”人，与“芙蓉姐姐”有一拼；萧皇后不满意，老高也不满意。

萧后先后嫁了六位老公，从隋到唐，从都城到大漠，跨越时空。“种老公”种得辛苦。

“史上最妖娆女人”的称号，也算实至名归。

比如，到李世民把萧后纳入宫中的时候，老萧已40多岁，依然把小李同志迷得神魂颠倒；英雄宝刀未老，老娘丰韵尤存，固然有点阴差阳错，也算天作之合。

当然了，老萧的年龄问题，是有争议的。也有人认为，萧后见到唐太宗李世民时，已经60多岁了。

唐太宗呢，那时候还是个帅小伙儿，三十出头，血气方刚，精力充沛。差距如此之大，能促成“姐弟恋”，看来萧后当时并不显老，妩媚犹存。

这是“犟驴杨”杨广第三次巡游江都，也是最后一次。带了个*萧后，他并不满足，下令“遍采江南*”，供他淫乐。

江南春暖，乐不思蜀，“犟驴杨”压根儿就没想回长安；等他想回去的时候，已经找不到回家的路了。

全国各地，从农民、土匪到王公贵族，纷纷