第12部分(第1/4 页)

贾铝酥衅皆�辏�184）黄巾大起义的爆发，“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，看来改朝换代的呼声在老百姓中间已经很高了。

虽然黄巾军的起义很快就被*了下去，可是它却深刻地改变了整个东汉王朝的政治格局，从此军阀势力开始崛起。而《三国演义》就是从这里起笔的。

中平二年二月，南宫又失大火，好几座恢弘的宫室一夕化为灰烬。为了维护皇家的体面，刘宏居然不顾时势的艰难坚决主张重修，遂向已然负重不堪的天下摊派钱款。显然，刘宏已经没有一个皇帝起码的责任心了，这也许就是他留给天下人的最糟糕的印象——如果说“气数”真正决定了一个王朝的生死存亡的话，那么这个“气数”就绝不可能是其他任何东西，而只得是人心！所谓：得民心者得天下，失民心者失天下！老百姓都被逼得造反了，官吏们也已经对自己的主子失望已极，那么这个王朝若还是不亡简直就没有天理了。

不过，当时还是有一个人觉得他们的皇帝似乎是冤枉的。

中平五年（188）十月的一天，皇帝召集了很多部队要进行一番大阅兵，当时的讨虏校尉盖勋就站立在皇帝的一旁。刘宏先是辞气慷慨地对部队进行了一番精神动员（讲武），接着他便回头问盖勋道：“爱卿，你觉得我讲的怎么样？”盖勋不以为然，于是大着胆子如实说道：“皇上您这是黩武的表现啊！”面对臣下的尖锐批评，没想到刘宏却听到了心里去：“善！恨见君晚，群臣初无是言也。”事后，盖勋就对袁绍说道：“上甚聪明，但蔽于左右耳。”咱们的皇帝其实很聪明哪，只不过是让他的那些太监家奴们蒙蔽住了而已。

的确，刘宏是很聪明，但他的素质却不足以令他治理好一个衰世；相反，正是因为他的这种“聪明”和欲有所作为的心态，错误、失败的责任才多是要由他一个人来承担。假如他像晋惠帝那样白痴得可爱，假如他像晋安帝那样智障得可怜，谁还会对他横加指责呢！

2、前世不修，后世倾颓

2、前世不修，后世倾颓

在刘宏的生前，他还一味地坚持着不立刘辩为太子，尽管这回连一干大臣们都觉得皇帝有些无理，可是刘宏却坚持指出刘辩这个儿子“*无威仪，不可为人主”。就这样，“他以顽强的意志与他周围的各种强大的力量作持久的对抗，直到他离开人世”。

一个心死的人注定是不可能活得长久的，况且他又那样不断地去寻求刺激，很快他的元气也就被掏空了。中平六年（189年）四月，在位21年的皇帝刘宏驾崩，死后被葬于洛阳西北二十里的文陵。他的谥号是“孝灵”皇帝，而这个“灵”字在谥法中的解释为：“乱而不损曰灵”。时人不难有此感觉：这位年轻皇帝的胡作非为、亲信奸佞，把个本就虚弱的国家折腾得够呛，只是勉强没有亡在他的手里而已，也算是“不损”吧；至于用这个“乱”字来概括，那就更为贴切了，不但包括他卖官鬻爵的“捣乱”，他声色犬马的“*”，自然也要包括他给这个国家带来的灾难性的“混乱”。

刘宏阴差阳错地做了皇帝，又勉为其难地支撑到了自己安然退场，的确是不幸中的万幸！而正是在他死后，军阀割据、王朝崩溃的大幕才算正式拉开——乱世枭雄们的时代开始了！很快，洛阳城也遭到了毁弃，如此的恶劣后果，他的昏庸之名到此也就奠定了：“汉季之中常侍，谁不曰可杀？惟庸主如桓灵，方信而用之。”（《后汉演义》）直到今天，他仍然是“庸主”的典型代表。

于是，刘辩暂时得以继为皇帝，是为汉少帝。接着几场变故后，一向被认为胆小的他又被董卓废废黜了弘农王，而且董卓已经决定要毒死他。让我们不妨思考一下：假如刘宏作为皇帝的德行深厚一点，那么他的儿子们还会拥有如此悲惨的结局吗——前世不修，自然要报应在后人，这也正是刘宏一生的极大失败。《易经》中就讲道：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。否则，如知交遍天下的蔡邕一般，尽管他的女儿文姬不幸流落天涯，可仍然有人没有忘记老蔡的嘉惠，于是千里迢迢前往救助文姬……

也许是受了老爹的影响，刘辩在被逼死前乃对他的爱人悲歌曰：“天道易兮我何艰！弃万乘兮退守蕃。逆臣见迫兮命不延，逝将去汝兮适幽玄！”他的爱人唐姬惨然动容，于是一面起舞一面和其歌曰：“皇天崩兮后土颓，身为帝兮命夭摧。死生路异兮从此乖，奈我茕独兮心中哀！”“因泣下呜咽”，结果在旁的人都被这种悲哀的情绪所感染，“坐者皆唏嘘”。

最后，一向被