第6部分(第1/4 页)

無奈前有險灘道路曲折無已

我願順流而下找尋她的蹤跡

卻見仿佛依稀她在水中佇立

綠草蒼蒼，白霧茫茫

有位佳人，在水一方”路漫漫其修远，琼瑶将上下而求索！

书　包　网　txt小说上传分享

第5集　巧遇知音（1）

《巧遇知音》——几度夕阳红几度（上）湖南三湘，造化所钟，物宝天华，人杰地灵。

上个世纪，湖南出了一个伟大的人物。我这么一说，大家肯定可以猜到，这位伟大的人物，那就是我们新中国的谛造者，毛泽东主席。

毛泽东不仅是一个亘古未有的伟大的政治家、伟大的军事家、伟大的思想家。他于中国传统文化，可以说是学养深厚，他还是一个很重感情，非常恋旧，充满了浪漫情怀的伟大的诗人。

1961年毛泽东写了一首诗：《七律—答友人》。相信在座的许多人，对这首诗都是很熟悉，都能够背诵其中几句。

这首诗，写的便是毛泽东对他的故乡湖南的怀念之情，以及对家乡友人的问候和祝愿之意。

这首诗是这样写的：九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。大家现在肯定会觉得有些疑惑。这一讲，我们的题目是《几度夕阳红几度》，我们是要谈琼瑶和她的小说：《几度夕阳红》。

现在，怎么会一开始就离题万里，在这里谈起了毛泽东的诗来呢？

其实啊，这并不奇怪，请大家耐心地听我仔细道来。

《几度夕阳红》这部长篇小说，是琼瑶创作所有小说中，最为经典和重要的一部。这部小说，琼瑶着力刻划了一个令人难忘和感动的女性，她既有现代女性的坚强独立，有大胆追求爱情，追求幸福的勇气，同时还兼备了传统优良贤淑的美德。她就是小说中的第一女主角——李梦竹。

“梦竹”，这是一个值得我们留意和深入分析的词语。

竹文化，是在世界其它国家的文化中所没有的，是我们中华民族特有的发明和创造，是我们汉语文化贡献给全世界宝贵的文化遗产之一。

两千多年前，中国最早的第一部诗歌合集《诗经》里面，就有了歌咏绿竹的诗篇。

如《诗·卫风·淇奥》曰：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”。

可以毫不夸张地说，竹文化与中国古典文化的发展，有着密不可分、息息相关的深厚渊缘。

中国古典文学中，松、竹、梅并称为岁寒三友，而又将梅、兰、竹、菊并称为四君子。这两个美称中，都有竹子，可见竹文化在我国人民心目中所占有的特殊重要的地位。

当然，今天我在这里，并不是要展开对竹文化的讨论，我只是想简单而概括的指出，竹文化在中国古典文学中所具有的三个方面典型的象征意义，它其实是和象征“梦竹”这个人物的品格丝丝入扣。

其一，竹子象征了道德和人格的力量，象征了坚韧、高洁、谦虚的美好品质。

其二，竹子象征了闲适、隐逸，清静无为，超脱世俗的高雅情怀。

其三，竹子象征了痴心、忠诚、贞洁，素心如一的理想的爱情境界。

毛泽东在《答友人》这首诗写道：“斑竹一支千滴泪。”这里，写的是一个与竹子有关典故，也是一个凄美动人的爱情故事。

相传上古尧帝有二女，名娥皇、女英，同嫁舜帝。舜帝南游，死于苍梧，即葬此地。娥皇、女英二妃寻舜至湘江，悲愤不已，泪洒翠竹，而绘染成永世不能磨灭的惊心泪痕，从此就有了斑竹，也称之为湘妃竹。

琼瑶在《几度夕阳红》里，为她的女主角取名为梦竹，难道只是无心的巧合吗？

我认为绝对不是这样。

我们在前面的讲解中，已经一再提示过，琼瑶的故乡是咱们湖南，琼瑶少年时即随父母离开大陆，去了台湾，她对大陆故乡，有太多太多难以忘怀的记忆。那难以言说的乡愁的隐痛，永远是琼瑶小说中或明或淡的底色。正因为如此，琼瑶的小说，才有一种难能可贵之处，它续接了两岸之间一衣带水的文化传承。　。　想看书来

第5集　巧遇知音（2）

梦竹，梦中所怀念的可不是一般的竹子，而是特指的湖南的，琼瑶故乡的湘妃泪竹。

我们的话题讨论到了现在，肯定