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海静见他面色有异，出掌的同时说道：“你是看不起老衲学此竹叶手？”色无戒见心里所想被他看透，还真吃了一惊，但也不想驳辨，只道：“晚辈却是这么想，不知是否正确。”说完的时候躲了三掌，还了一掌。

海静微微一笑道：“那老衲问你，少林寺身为事佛的大寺院，为何要将竹叶手归入七十二艺中，莫非是叫寺中弟子习此歹毒的武功，到江湖上去做恶不成？”右手拍掌，掌未发，声已先至。他这一问，色无戒还真难以回答，只道：“晚辈愚昧，未识其中玄机，还请神僧指点迷津。”避开他的掌锋，啪啪两掌，击他胸口。海静右手回扫，将色无戒两掌尽数化解了开去，说道：“孺子爱问，吾弈告之。世上任何一种武功，都分为正负两面，关键是在所习之人心中的善恶。恶者习之，必将恶上加恶，善者习之，却也能化恶为善，造福人群，你可明白？”

第298章

色无戒经他这么一说，顿时觉得茅塞顿开，心想：“神僧果然见解独到，武功可以伤人却又可以救人，不存在善恶之分，所谓的善恶全在习武者个人。”想通此节，心境却也开明了许多，只觉跟四位神僧相处以来，受益匪浅，不再讲话，专心拆解海静的竹叶手法。

海静虽那么说，但自从习得竹叶手法以来，从来未曾用过，也不知威力如何，如今知道色无戒习全七十二艺，却也正想错这个时候试试这竹叶手的厉害。刚才一掌之中，便把树叶纷纷震落，只觉确实歹毒，若是那一掌打在人的身上，后果堪言。见色无戒左躲右闪，不敢跟自己的竹叶手硬碰，心中不由的想：“他即说学全七十二艺，对竹叶手功法自然是了如直掌，为何他只是躲闪，却不使用竹叶手法与我拆解？”他哪里想到色无戒根本不会使竹叶手，只以为他觉得这武功歹毒，不肯轻用。他小小年轻就知道如此，我都这一把年纪，难道还看不破吗？越想越觉自己无理，掌力渐渐松落。

色无戒忽见他伶俐的功势放缓，心中也是不明所以，又拆几招，便见海静退后一步，道：“施主的仁爱之心，老衲实不相信传说是真，反让老衲羞愧的无地自容。”色无戒不明白他怎么突然讲出这句话来，不由的一怔，又听他道：“阿弥陀佛，老衲所学四段功，想请施主指教。”

四段功是少林寺正宗七十二艺内外功夫中的基本功法，与罗汉十八手及八段锦、金钢延寿功等少林功法有异曲同工之妙。

第一段功中的“住三焦”是上、中、下三焦的合并名称，主要是用于人身各部位的区别划分，即横隔的上部名为“上焦”，包括心和肺；横隔的下部至中脐名为“中焦”，包括脾与胃；中脐的下部名为“下焦”，包括肝、肾、大肠、小肠、膀胱等。因为三焦是通行元气和运化水谷的主要道路，有主持诸气，统领人体气化的作用，所以少林童子功、罗汉十八手、金钢延寿功、八段锦和四段功等，完全都是从“理三焦”开始练习的。

对于练习此功法的“基本要点”，少林拳谱中言道：“四段功法虽短，然练习时，非澄心静气，敛力专神不为功。”练习时自然呼吸，不可使气，也不可屏气。使气过度则造成气竭，屏气甚则伤气，需要平心静气以运行出进也。双手上托时，要力达指端；两手按地时，不可用力太猛，以免损伤腰肾。各种动作都要缓慢有力，切勿急进，勿求速矣。因为练功时兴趣愈增，练习即愈勤，而效果则亦著，且不占地面而易得良效，其方法之简便，其理至深也。练成以后，能强壮体魄，并为习拳技练功法打下有利基础。

练功须注意七点：一、练功地点宜选择空气新鲜、清明亮洁的肃静室内、切不要当风练功。

二、遇疾风、暴雨及雷电等恶劣气候时，必须停止练习。

三、每日早午晚三个时辰行功三次，不可间断，也不可随意增加或减少行功次数，如果有事也不可耽误，但中午的练功时间可提前或后托，何时练习皆可。早起空腹德卯功，日落餐前行酉功，切记本功应空腹练之，使气得以在脏腑顺利流通，否则各易出现气滞而致伤残。

四、行动之间不可用拙和，一切都要自然运行。

五、练功时候，无论有无病症，都不得服药，如服药则气滞。

六、在行功初练的三个月内，须戒酒色。如果身体虚弱者，还应根扰情况延长时间，方可见效。

七、此四段功法如能持之以恒，刻苦研练，则可延年益寿。

歌诀曰：“三托提地理三焦。五分七伤往后瞧，推窗望月去火心，招空打