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五四七年 丁卯（10）

“是非曲直，是如此明显；强弱大小，又是如此悬殊，为了一个罪犯而丧失一个盟国（《左传》〈前六八二年〉：南宫万与猛获联合杀死宋国国君【十七任闵公】子捷。猛获逃奔卫国，宋国政府要求引渡，卫国拒绝，国务官【大夫】石祁子说：“得到一个罪人而丧失一个盟国，袒护邪恶而放弃友好，不是好的谋略。”卫国遂把猛获交还宋国。南宫万逃奔陈国，陈国也把他交还，宋国政府将二人剁成肉酱）。看见黄雀，忘了陷阱，智慧的人绝不会去做，仁爱的人绝不肯效法。过去的已成过去，难以追悔，展望未来，仍可补救。侯景以一个卑贱流氓，阴差阳错，遇到国家多事之秋（指丞相高欢死亡），官到三公高位，采邑封万户人家，扪心自问，他早就应该满意知足。然而他却心怀异念，不停地冒进，这难道是空口乱说，看也看得出他的野心。可是，你们（南梁）却交付给侯景锋利的武器（《老子》：国家锋利的武器【官位和爵位】不可以交给别人），鼓励侯景生出轻视你们的贪念，造成非容纳他这个奸邪不可的形势，以便他利用机会，乘风崛起。而今，南风无力（《左传》〈前五五五年〉：晋国攻击齐国，楚王国乘机攻击郑国，晋国大为担忧，音乐官师旷说：“没有关系，我高歌南风，又高歌北风，而南风无力，出现很多死声，楚军一定失败。”结局果然如此），你们灭亡的迹象，十分明显，侯景老贼的阴谋诡计，将再发作。然而，动摇强者，很难成功；摧毁枯朽，很容易发挥力量。我们推测：侯景虽然不是孙武、吴起那样名将，士卒也不是燕赵（河北省）精兵，但他涉足兵马阵仗，为时已久，习惯军旅战争，跟通常的游击部队根本不同，一些杂乱凑合起来的民变集团，更不能跟他相比。抵抗我们固没有力量，攻击你们的力量则绰绰有余。到了后来，恐怕尾巴大过身躯（尾大不掉，参考二四三年十一月注），脚跟粗过大腿，倔强骄傲，不接受命令，豺狼凶暴，难以驯服。如果调侯景入京（南梁首都建康），他会立刻叛变，但危害还小；不调他入京，他会把叛变的日子后延，但灾祸更大。他将选择遥看监狱（廷尉），绝不肯选择遥看山头（苏峻语，参考三二七年十月），他更可能盘踞淮南（寿阳），打算称帝（西汉王朝淮南王英布称帝事，参考前一九六年七月）。恐怕的是：楚王国逃掉了一只猴子，大肆砍伐树林（典故出处不详，但意义明显）；城门不幸失火，池中的鱼都受到灾殃（城门失火，用池水救火，池枯鱼死），势将迫使长江、淮河流域士绅，荆州（长江中游）、扬州（长江下游）人物，横死在乱箭飞石之下，夭折在腥雾血露之中。

“你们梁国君主，从没有人听说过他有好的德行，只知道他轻浮阴险。射死麻雀，就认为立了大功，划动船只，就宣称力大无穷。年纪已老，再加上昏庸颟顸，政治腐败，人民流散，礼义瓦解，音乐消失。而他用人不当（驱逐周舍，斥责贺琛，信任朱异），选择皇太子又次序错乱（排除嫡长孙萧欢，而立次子萧纲，参考五三一年五月），装腔作势，惊世骇俗，自以为智慧超人，可以愚弄群众，天性恶毒，却打算用佛法戒律拯救（萧衍下令纺织官不可刺绣神仙、鸟兽的图案，以免剪裁时损坏图案躯体，参考五一七年三月；皇家祖庙祭祀时，用肉干代替宰杀牛只，减少杀生，参考五一七年四月）；浮躁贪婪，硬对外誓言自己清心寡欲（这几句话，针针见血，是对萧衍的无情解剖）。上天降下灾祸，民间发出怨恨，人人悲苦，家家思乱，寒霜已久，坚冰就要结成（法律包庇皇族及高官，平民走投无路；参考五一一年十二月）；传播危险躁进的风俗（指佛教），信任轻浮任性的子孙，到处结党营私，军权已落外人之手（参考前年【五四六年】七月）。骨肉之间，定有大难，首先动手的，将是萧衍最信赖的心腹；用机械发射的强弓，不久就将射击京师，铁制的长矛，也势将直指皇宫。到时候，就是爬到树上搜索刚孵出的雏鸟下肚（赵雍饿死行宫事，参考前二九五年），也救不了仓库空虚；就是白费心机盼望能吃熊掌，也难延长一分钟性命（《左传》〈前六二六年〉：楚王国国王【四任成王】芈熊 ，打算罢黜太子芈商臣，而立幼子芈职，芈商臣发兵围宫，逼老爹自杀，