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马后道：“妾闻夫妇相保易，君臣相保难，陛下不忘妾同贫贱，也愿陛下同样不要忘了群臣同艰难。”后来太祖薄待功臣，为马后瞧破并加善谏。太祖便感慨道：“唐有长孙皇后，曾苦谏太宗不忘魏征，卿亦可媲美古人了。”马后听了，却只是淡淡地笑了笑，平和地说：“妾何敢上比古人。”

当年太祖在初登大宝时，曾对马后说：“卿虽然没了父母，但尚还有宗族，朕当访召入朝，悉加爵秩，你看怎么样？”马后叩谢道：“爵禄应以待贤，不应私给外家，妾愿陛下慎惜名器，勿徇私恩！”太祖点首：“至理名言。”

■　从噩梦中惊醒

登基以后的太祖朱元璋于马后之外又拥有着宁妃、瑜妃、惠妃，即罗樱桃、阇氏、翠娥，天天好不欢乐。虽然不曾统一江山，却有徐达、常遇春等一班人去攻克统服各地，朱元璋表面上俨然一个太平天子。但事实上，他作为明朝第一代君主，开基创业，其实是忧多欢少，总在辛劳，少得休息。公元1398年闰五月，朱元璋心力交瘁，终于病倒。临终前立遗诏说他称帝三十一年来是“忧危积心，日勤不怠”。这八个字写出了他辛劳的一生，也写出了他处于统治集团内部激烈斗争之中复杂繁苦的心境。

太祖朱元璋坐天下后最被后人常常提到并痛加指责的一大作为就是大肆杀戮功臣，他的这一做法着实是让群臣及百姓对他大为不满，这与他在打天下时爱民惜生礼厚文武截然不同。

太祖朱元璋在称帝号天下以后，其实常常在一个个深夜里被噩梦惊醒，他的眼前总是晃动着焚陈友谅战船的大火，烧齐云楼的大火，那从噩梦里走出来的真实大火煎熬得他不能不居安思危，他决不会让自己重蹈陈、郭、张之辈的覆辙，受赴汤之苦。

太祖朱元璋在这样的噩梦惊醒以后，他会倍感孤独，甚至找不到自己的存在，一切变得缥缈起来，于是他会紧紧抓住此刻正睡在身边的那个漂亮女人，然后他就把自己深深地嵌入于一个鲜活美丽的生命之中。这个生命让他不再害怕孤独和死亡了，他感觉到了自己的存在，同时感觉到一切再次安定下来稳定下来平定下来。不同的漂亮鲜活的生命会让他在新鲜中一次次把这种良好的感觉保存下来，因此他的身边会有太多的不同的漂亮女人侍寝，那二百三十三个秀女是他随时都可以召唤的，且召之即来，挥之即去，若敢不去，小心脑袋，同样若敢召之不来，脑袋还是要小心呀。

太祖朱元璋是从最痛苦最艰苦的贫寒生活中煎熬过来的，得坐天下之第一高位后，春风得意中，太祖朱元璋更加时时提防暗箭；前呼并后拥里，他自然也是更得处处小心性命。太祖朱元璋可不想让自己如郭子兴辈，画虎不成反类犬，有一天自己搬起的石头砸了自己的脚。不要说再过一回当年的生活，就是偶尔回首，那份惨痛都是情所难堪的，何况自己果然如陈友谅辈一样事败，就是想过从前那样的生活也是不可能的，死无葬身之地才是历来所有举事失败者的必然下场。

第四章 朱元璋登基（2）

大宝谁人不窥视？群臣可以是他的臂膀，也可能是杀他的利器。太祖朱元璋一向是聪明的，他从不被动，何况在眼下这样的一个大好顺境中，自己居于绝对主动的时候，他是不会不下手的，他这样做还是很有理论根据和实践经验来证实而非证伪的，他总结了历朝历代那用斑斑血迹写在史册上的往事，确定了自己的方针和方向。飞鸟尽，良弓自然得收藏起来；兔子全都死了，猎狗何用，除了一烹？

■　严法酷刑治官吏

不必意外的是，太祖自登位以后，脾气渐渐骄横傲慢。那一天太祖在大封功臣后，又赐宴三日，宴毕，群臣入谢，太祖赐坐华盖殿，然后大家论及开国原因，太祖高高在上，轻松自得地环顾着殿下群臣说：“朕起自乡里小民，乱世之中本图自全，及至渡江后，遍览群雄，徒为民害，张士诚、陈友谅尤为巨蠹，张士诚恃富，因为昏庸而失败；陈友谅恃强，因为鲁莽而失败。朕没有什么可仗恃的，并且最最不嗜好的就是杀人，所以朕布信义，行节俭，与卿等同心共济。最初与陈、张二寇相持交锋时，张士诚尤其步步相逼，当时大家都说应当先打张士诚，朕却不这样认为，朕认为陈友谅志骄而张士