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思。眼珠子转了几圈，我坐起身说：“念诗不如唱首歌给你听好么？是根据他的诗改编的，你可愿意破离歌舞戒？”

“是你唱，自然可以。”他也坐起，将棉被拉高裹住我。柔柔地抚着我的发，晶亮的眼蕴着幸福的笑。

我清清嗓子，拉开喉咙婉转地唱：

“在那东山顶上，升起白白的月亮。年轻姑娘的面容，浮现在我的心上。

啊依呀依呀拉呢，玛杰阿玛。啊依呀依呀拉呢，玛杰阿玛。

如果不曾相见，人们就不会相恋。如果不曾相知，怎会受这相思的敖煎。

啊依呀依呀拉呢，玛杰阿玛。啊依呀依呀拉呢，玛杰阿玛。”

他的眼光一直追随着我，眼里的赞许让我唱得更动情。我没有谭晶的功力，高音部分唱不上去。只是尽力唱得婉转动人，自己听来都有些得意。原来，在心爱的人面前，唱歌也能那么温情。

唱完后含笑看他，他扶着我的肩半靠在床头，赞叹着：“不相见便不相恋，不相知便不相思。罗什对你，便是如此……”

靠着他的肩头，与他十指交缠，回忆六世达赖仓央嘉措的情诗。他的好多诗是以现代诗的形式翻译，罗什不一定能迅速理解。所以我再找了一首他的古体诗：“还有一首：

结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。

与卿再世相逢日，玉树临风一少年。”

想起仓央嘉措短暂而悲惨的一生，黯然说道：“他此生无法与爱人厮守，只能许以来世了。”

他眼光灼灼，定定地凝视我：“罗什已犯太多罪孽，怕是要永坠地狱。但若佛祖垂怜，能许我来世，罗什还要与你做夫妻，你可愿意？”

坐正身子，正色看他：“我呀，比你更贪心呢，我要的是生生世世。无论轮回多少次，无论在六道中的哪一道，我都要与你在一起。携手相依，笑看风云。就算你要永坠地狱，我也会在一旁陪你。你可愿意？”

晶莹的眸子倏然一亮，俊逸的笑容渲染出绝世的流光溢彩。握紧的手指间传来更重的力道：“你知道的……”

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傍晚的霞光透过窗，染得整间房如玫瑰色般绚丽。我们沐浴在瑰丽的霞光中幸福地对视。这个冬日，唯有今天才是真正晴朗。冬天，真的要过去了……

哀鸿遍野

农历二月初，阳历三月中旬，封闭了一个多月的城门第一次打开。姑臧居民面带菜色地聚集在街道两边，苦着脸被迫迎接平叛回来的吕光大军。下了近三个月的雪终于在初春的回暖下消融殆尽，被埋了许久的垃圾铺满街道，吕绍昨日赶着人匆匆清扫一遍，却依旧难掩饥荒后的狼籍。

吕光大军进城时，锣鼓齐鸣，热闹的气氛下是一张张漠然的脸。旌旗飘扬，簇拥着吕光踏马缓行，一旁的吕篆吕弘还有侄子吕隆吕超无不得意地昂首挺胸。骑马的将领过后，便是一队队士兵，黑黝黝的脸上满是倦意，棉袄破旧，翻出脏得不见原色的棉絮，唯有背后那个大大的“卒”字很远便能明显看出。吕光出征时带了五万人，吕弘援兵时又带了三万多人，而现在回来的，我根据队列粗略估算一下，大概是三万多人。心里咯噔一下，少了一半多啊。

士兵的队列过后，是阵型颇大的牛车队。车上驮着的，看形状是粮食！饿久了的姑臧居民在看到这一车车粮食后终于骚动。人群爆发出欢呼，向街心拥堵，却被街边维持秩序的士兵拦住。一只只瘦弱的手伸出，无望地在空中虚抓。

这么多粮，绝对不会是吕光自己带去打仗剩下的。在这灾荒中哪里还能找到粮？我在街口看着吕氏一族的趾高气昂，心里冷笑。

十六国一百三十多年里，翻开史书，经常看到的短短几行字：

“是岁，大饥。”

“关中饥、疫。”

“大旱，疾疫，米斛万钱。”

“荆、豫、徐、扬、冀五州大水。”

我们一直说中国地大物博，实际情况是，地是大，物却并不博。由于东西南北地理上的差异，每一年都会在局部地区发生天灾。国家统一时，可在各地调配资源。分裂时或者皇家太过腐败，出现灾荒却无人赈济的地区怎么办？只能抢别人的。所以天灾经常跟人祸结合在一起。分裂或王朝濒临灭亡时期，史书上出现大量的天灾记录，迷信之人总以天谴来解释。实际是国家无力调配资源，饥荒与战争实在密不可分。

所以，吕光出征，一为平叛，二为抢粮。纵观凉州在这一历史时期，五个凉国除了张氏前凉