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在我们记忆里的，只是些支离破碎的片断而已。

对于追求这件事，我始终是个迷茫的人，也就是说我总在怀疑自己的追求正确与否，也不知道真正想要的是什么。必须承认我是个消极的人，对所有的事都抱着无所谓的态度。但又总犯沉迷于迷茫本身的毛病，所以在很多人的眼里，我又是个一认真起来就没边没沿的人。

所有有追求并坚定执著的人，都是我崇敬的，无论追求的是什么以及对与错。要说明的是，坚定执著和较真决不能混为一谈，前者是一种崇高的境界，后者在我看来是自找麻烦。在现实中区分这两者有点难度，完全凭自我感觉。苗训应该是个有追求的人，虽然很无力，但足够坚定。我也是这样，也许最终并没和她上床，但至少在我的脑子里烙下了这样的记忆。过了十年甚至直到死去的时候，回想起这件事我依然会得意，毕竟天真不是件容易事。

苗训认为自己转运了，他觉得自己在实现追求的道路上迈出了关键的一步。当然他没有看到这件事的真正原因，只能认为赵匡胤喜欢算命，而且非常信这个。苗训觉得自己应该是一个知恩图报的人，就是说他觉得自己有义务给赵匡胤好好算算命。于是，他住进军人开封城的第一天，就跑到湖里捉了一百多只乌龟，然后回到帐篷里把乌龟的壳一个个扒下来。我小时候曾经扒过一只乌龟的壳，所以知道这是件很费劲的事。一百多只乌龟的尸体让苗训住的帐篷腥臭不堪，他怕引起公愤，就分出一些乌龟肉和乌龟蛋给同帐篷的人吃。吃了之后，他们一帐篷的人都开始流鼻血，苗训流得尤其多，谁让他吃的最多呢。

每天一大早，苗训就替赵匡胤摔一只乌龟壳，再仔细研究摔出的裂纹。然后他还要替赵匡胤抽竹签、摇铜钱、算八卦等等，忙得不亦乐乎。这些都忙完以后，还要用工整的蝇头小楷写一篇《赵太尉今日运势分析报告》，毕恭毕敬的放到赵匡胤在军人开封城办公帐篷的条案上。

苗训还经常主动给赵匡胤测字。别人测字都是只测一个字，苗训为了显得自己敬业，就把赵匡胤对他说的每个字都拆解分析，但他分析的结论总是与性有关。比如赵匡胤说“好吧”，他就认为赵匡胤想要Blowjob，赵匡胤说“累了”，他就认为赵匡胤想玩户外捆绑。但由于分不清赵匡胤到底是捆人的还是被捆的，他就四处打听。这样一来，赵匡胤在苗训面前都不大敢说话了，谁知道这厮又琢磨什么呢。

终于，赵匡胤决定跟苗训摊牌了，本来他还想再等等，但现在他已经意识到再不摊牌的话，开封城所有的人都会觉得他是个色情狂了。

七

几十万人都猜出了苗训的谜。谜底透露给几十万人同一个信息——他们有可能要当混蛋了。

当混蛋实在是件让人兴奋的事，我就经常像阿Q一样梦想自己某天可以当一把混蛋。谁也管不了我，我想干什么就干什么，我看上谁就是谁！我把这个愿望告诉了她，因为这是件特别好玩的事，我愿意和她分享。她听完微笑着看我：“你看上谁了？”我美好的幻想就此被兜头一盆凉水熄灭了。

其实我们每个人心里都想成为混蛋。生活用“规范”这条绳子把我们像捆木乃伊一样捆住，而“混蛋”就是剪断绳子的剪刀。

我认为混蛋分为两种，一种叫“不知道”，另一种叫“管不着”。“不知道”包括我“从不知道”和“我知道，但我忘了”两种，这里不包括“假装不知道”，那不是混蛋而是无赖，我认为混蛋至少应该是真诚的人。

比如第一次进城的农民不知道不能随地吐痰，这就是“从不知道”。又比如第一次去云南旅游的我，不知道不能随便摸白族女人的银饰帽子，这也是“从不知道”。因为我们“从不知道”，所以这么做的时候很快乐。但吐了痰的农民被人抓住了要罚款，因为人家会说“我怎么知道你知不知道”。摸了人家的帽子就是向人家求婚，人家要是看不上我，还要被吊到树上饿三天，最后我只能花高价买下那顶帽子了事，因为人家跟我说：“我管你知不知道”。这时候我们就从“从不知道”变成了“已经知道”，所以我们就不快乐了。如果我们能做到对什么都“从不知道”，而且还能做到无论你怎么解释，我还是不知道；那么我们就可以成为全世界古往今来最快乐的人。因为所有的绳子在我们面前都没有存在的意义了。但这样的人我一个都不认识，也从没听说过。txt电子书分享平台

陈桥　第二章（8）

既然没人能做到对什么都“从不知道”，要是能成为“我知道，但我忘了”的混蛋也不错。比如