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2，杰克

杰克与拉尔夫相对，是一个实权派人物。他是一队唱诗班的头，当拉尔夫被确立为海岛之王时，他实际上根本无法剥夺杰克带有世袭性质的权力。如同一件瓷器上肉眼难以察觉的裂纹，权力的先天没有划分清楚的后遗症，一开始被摆脱了大人世界的浪漫感觉和新鲜劲所掩盖，但当看管篝火与打猎发生矛盾时（篝火象征人类更高一级别的追求：渴望摆脱孤独与被拯救，而打猎则是因为最基本的食肉欲，因为不打猎也可以生存），杰克与拉尔夫之间的矛盾被激化。杰克的意识有一个形成的过程：打猎可以吃上肉，而在所有的人只能吃素的时候，吃肉就代表了某种特权。这种特权在面对其他人的时候就成为了一种力量，而拉尔夫根本无法展现他的力量，他所追求的被拯救，随着时间的推移，越来越渺茫。相比之下，可以吃上肉，过上小康生活的诱惑显然要更大一些。杰克一旦察觉到自己的力量，也就是说不必为拉尔夫（民主推选出来的领袖）所控制，他便完全迅速而又自为地决定了自己的发展。在没有大人的环境里，孩子们象是疯长的野草，而杰克是其中最为疯狂的一棵。他与拉尔夫的决裂也就成为了必然的事情，过上了以打猎为主的生活，而全然对其他事情不管不问。在起先无意识的状态下杀死了西蒙和猪崽子之后，杰克便泯灭了最后一丝人性，为追杀拉尔夫而不惜烧毁了整座海岛。

3，猪崽子

这是一个出身低微，有着哮喘病从而无法从事体力劳动的戴眼镜胖子。这个形象让我们想到了知识分子。更何况，他本身就象知识分子那样的热爱思考。而且他的眼镜，因为可以聚光生火，而使他扮演了文明世界代言人的角色。可除了他的眼镜外（那是唯一在物质上对其他人有用的东西），人们只是将他当成嘲弄的对象。甚至包括拉尔夫。而猪崽子最后因为他的眼镜而死，这悲惨的死亡还与另一个象征话语权的海螺扯上了一点关系。作为一个知识分子，猪崽子的陪葬品让他死得其所。

在猪崽子身上，我们看到了人类知识分子的缩影：没有权势但却比任何人都相信人性的存在，自尊与自卑相交织，而最后落得悲惨的下场。

这是本书中最为重要的三个人物。而书名“蝇王”在英语里意思是丑陋和污秽的东西，在书中以一个被祭祀给孩子想象里的野兽的猪头出现。在书中扮演那个重要角色的“野兽”到底是什么其实并不重要，它只是象征了人类本能的恐惧而已。全书的最后，一个看似美好的结局出现：一艘巡洋舰终于发现了岛上的大火，拉尔夫实现了他被拯救的愿望。可他却为人性的沦丧而哭泣，但他更应该痛苦的是，前来拯救他的这艘巡洋舰只是战争机器的一部分而已，又有谁来拯救它呢？

书评2：认识你自己——读《蝇王》

李炜光

“野蛮的核战争把孩子们带到了孤岛上，但这群孩子却重现了使他们落到这种处境的历史全过程，归根结底不是什么外来的怪物，而是人本身把乐园变成了屠场。”

——引自威廉·戈尔丁：《蝇王》

序言

一个金发男孩从最后几英尺的岩壁上滑溜下来，开始小心翼翼地找条道儿奔向环礁湖。尽管他已脱掉校服式的毛线衫，这会儿提在手里任其飘摇，灰色的衬衫却仍然粘在身上，头发也湿漉漉地贴在前额。在他周围，一条狭长的断层岩直插林莽深处，一切都沐浴在阳光之中。……

——选自威廉·戈尔丁：《蝇王》

“蝇王”即苍蝇之王，源于希伯莱语Baalzebub，在《圣经》中“Baal”被当作“万恶之首”，在英语中，“蝇王”是污秽物之王，也是丑恶灵魂的同义词。