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160、定性是博弈的核心，困扰人的是那些不能被测量的东西，比如感情。不管是通过直观的观察或者是测量，都可以认识到粒子可以分为几种性质。每一种性质对最终结果都产生巨大的影响。然而根据粒子行为定性，科学家进行了粒子性质的分类和粒子结构的假想，人们可以摆脱以往的直观观察和形而上学的决定。用定性去测量，也就像医生用一个标准去测量病人表现出的特征一样。只有用无情的测量才可以进入一个逻辑诊断程序，在众多信息中，哪些有用，哪些无用，这都要通过博弈的模型。也不必期望计算的精确，目前根本办不到。看一看π的计算，有多么复杂，看一看从阿基米德时代π是31071　到······3。14159，花费了几百年。事先有目的计算出博弈的国正○24大小，谁也做不到。由于没有标准，有多少人参与对抗，就有多少种可能。只能有所推进，才会接近人们的期望。

161、通常都是看粒子的状态，计算AB粒子的数量，有时计算金钱，常常遇到复杂的自相矛盾，陷入博弈的国正之中。想从中找到期望粒子的位置，是何等困难，计算又没能显示出它的意义，对于难以捉摸的、看似十分简单的、不红就兰不兰就红的结构，为了防止自己精神崩溃，认为从无数的选择中足以有信心有证据碰上几把，会证明不是自己灭亡，而是曾经作了努力，是最后把自己推向博弈深渊，把罪恶归为上帝，只承认一点之差，而原谅自己。发明家告诉人们，数字没有意义，计算更没有意义，本质的东西都看不到。在博弈场上，自尊只能感觉，不能计算。一定要计算，就会计算出一个混沌的大脑。

162、用高熵赛棋定性之后，它揭示一个非常重要的东西─…情感，这是一个十分复杂、难以精确定义的一种粒子行为特性。我们通过一种假设和其他的特性对抗，给出它的行为概率常数。这是一个非常实际的问题，只有有了这个常数，对未来粒子才可以计算。不必通过内心的感受来说明这个世界，也不必对它冷嘲热讽或大惊小怪，这个事实决不可能长期悬而不决，它会激起更多人的兴趣，寻找更加宽广地思路。只有那些才智更高的盟友，将我发现的问题给以排队，分清哪些是好的东西，哪些是坏的东西，唤醒所有的人，拿起天平，拿起尺子，确定定性本质的东西。从看到定性的模型中找到自尊，把它变得能够操作并能实际应用。为了更正扭曲粒子行为的根源，唤醒无知的心灵，在世界的博弈场上进行一场扫盲运动，需要建立一个扫盲组织。一个希望接受新知识的人，只要抛弃原有的梦幻依赖○58，博弈的成功期望就变得平常。

163、当见到眼前的筹码越来越少，明显资金塌陷，便认为这是可耻的失败，这种打击会伴随着不理智的头脑不由自主地伸出无情颤抖的手给以还击，如果遭到打击，还会还击，这种行为看似英雄本色，但在等待偶然的同时，又一个不尽人意的偶然也在等待着。偶然像一种武器，个个被吓得自动解除武装，赤手空拳地被赶出庙堂。

164、博弈场里的催眠曲伴随着各种不同的数字音符和各种情绪背景，变成了一种与现实世界完全不同的神秘庙堂。在这里，原有的期望、权利、尊严、地位、荣誉和金钱都成了牺牲品，任何理论都失去了意义，数学家也成了巫师，这里没有博弈大师，没有颁发过胜利者的勋章，如果在这里值得领奖，就去斯德哥尔摩。

◇欢◇迎访◇问◇BOOK。◇

第32节：博弈圣经（26）

165、成功的经济学专家，不可预测博弈，但他们都是宏观博弈的专家，他们不过是不研究细微的结构罢了。

166、21世纪博弈的大事是精确的测量，科学家可以对未来100年的科学进行预测，没有一个人敢预测博弈的未来，可见难度非同一般。不经过测量的东西是粗糙的、杂乱的、不符合意愿的、难以控制的。我的发明成果以及我的书公布之后，一定有一大批疯狂投入博弈经济的有才智的精英，去观察、发现、发明和应用。让博弈的发明步入国际经济讲坛，直到斯德哥尔摩音乐厅里响起掌声。我想讲一句不敬的话：那些身穿黑色礼服，年迈的绅士们，为博弈的进步捧走了人类最高的诺贝尔奖，这是人类博弈的最高水平，假如他们进入娱乐场，在百家乐的赌台上搏击，我想他也会像拳击运动员一样被击败在拳台上，这一定是一个事实，他必须接受这个事实，一定