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于是乎，也没过多久，陆仁和糜贞就坐到了酒肆的厢间之中。而这间酒肆，正是上次陆仁与荀立……确切的说是陆仁与化名荀立的郭嘉在临别前一起喝酒的酒肆，同时也是陆仁卖柴的固定客户。

糜贞是酒肆的老板，厢间可是自己专用的厢间。不多时酒菜什么的送上，陆仁与糜贞互敬了几杯，也聊了些不咸不淡的闲天。当然陆仁可是一直都很小心的，生怕自己一不小心就着了糜贞的道，到时候就不好收拾了。

这里到要提一下，就是陆仁穿越后到现在，了解到汉时的女子虽然社会地位低下，但当时的封建礼教却并没有他想像的那么严酷，女性是可以有自己的社交活动的。而且只要在不违背当时的一些道德伦理的前题下，与异性之间都可以有一定的正常社交。

对此陆仁很拼命的推想了一番，想利用自己所知不多的一些相关历史知识来了解一下，而且身在糜府，想要借阅书籍也是很方便的事，于是陆仁又特意的去查过书。从当时的书籍里陆仁了解到在西汉时期，董仲舒虽然提出了君、父、夫这三纲，并在东汉时期由统治者把“名教”提高到了绝对的主导地位，但在东汉末年的黄巾起义暴发后，随着汉室中央集权的土崩瓦解，统治两汉的儒家经术也跟着随之衰弱。

在这种情况下，压抑人性自由的“名教之治”也几近消亡，并且造成了极大的社会反弹，当时的社会也形成了追求人性自由的时代潮流。女性在汉末虽然还只是属于男性的附属品，但在这种追求人性自由的时代潮流下，多多少少还是有一些人身自由的，至少没事跑出来玩一玩，只要见了人不失礼数就还不会有什么人说闲话，有着自己正常的社交自然也在情理之中。

正是因为了解到了这些，陆仁在糜贞邀请他来酒肆饮酒的时候才会并不怎么惊呀，不然以他一个没读过什么四书五经的人去对糜贞说什么三纲五常，不闹出大笑话也肯定会得罪到人。反过来说，也正是因为陆仁不想得罪到糜贞而失去避难所，才会在这几天里去刻意的查阅书籍。

只是陆仁还不知道，他这一用心的看书，却又让糜竺兄妹对他高看了几分，甚至都在怀疑陆仁是不是就是蔡邕的弟子，只不过是因为某种原因不肯承认而已。不然他陆仁一个流浪四方的杂役小子，又怎么会知书识字？可他们又哪里知道陆仁的真相？而且汉时的文字虽然与现代文字有着一定的差异，但毕竟汉时的文字是为后世文字定了型的，要不然也不会叫“汉字”了。而且陆仁是个喜欢玩游戏的人，玩游戏的人就经常会接触到繁体字，因此对繁体字也算是了然于胸，要看懂当时的文字还真不是什么难事。

有点扯远了。只说陆仁与糜贞喝了几杯、聊了几句之后，糜贞忽然向陆仁笑道：“陆先生你可知道当日我家大哥为何会赶去小村中请你？”

陆仁环顾了一下周围，轻叹而笑：“那天就是在这间酒顾，我和荀立荀常直饮酒话别，临别之际我吹奏了三首曲乐当是为他送别。可我怎么也没想到就是这三首曲乐，会惊动到酒肆中那么多的人。”

糜贞狡黠一笑：“陆先生可能还不知道吧？那天糜贞也在酒肆之中小坐，而且就是坐在这间厢间之中。陆先生的三首曲乐，也把糜贞给惊到了。”

陆仁闻言哑然，心说闹了半天，当时我是直接撞到你的枪口上了啊？再加上这间酒肆本来就是你的产业，酒肆掌柜又知道我住在哪里，那就难怪糜竺会那么快的盯上我了。不过这件事到底是好事还是坏事，陆仁也真心说不清楚。总的来说，应该算是好事吧？至少避难所是找到了，而且还是好吃好喝的避难所。

糜贞见陆仁坐在那里干笑却并不说话，眼睛眨了几下之后就不紧不慢的向陆仁道：“陆先生，现在你又坐在这间酒肆之中，当日你吹奏的最后一曲，今日可以再在这里吹奏一次吗？实话实说，那一曲糜贞只听过一遍就难以忘怀，可在这数日之中，却再没有听陆先生吹奏过。”

陆仁一怔，心头就立刻一片雪亮：“哦！我明白了！难怪你会叫我来酒肆里喝酒，难道酒这东西你们家里会没有？真要喝酒在家里找个院子喝不是更舒服些吗？你又哪里只是想听那首《御剑江湖》那么简单？说白了就是一句话，你不就是想借着我来打打广告吗？”

不过想明白了这些，陆仁的心情反到放轻松了许多。本来嘛，他陆仁溜进糜府所付出的代价就是要帮糜竺赚点名声，而现在教那些乐伎显得有点慢，糜竺兄妹会有点心急也能理解，会想别的办法来搞点动静也在情理之中。至于陆仁本人，只要不是得去应付糜贞那些摸不着头脑的话题就行。现在