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当初，听来真有点匪夷所思，而今，却是亲眼目睹。

诸葛原也想为温蛇一家报仇，但三鞭一直联结蔡家，初又仗元十三限保护，实在不好明目张胆的下手，牵一发足以动全身。万一让蔡家的人以为他旨在觊觎“山字经”，更加百辞莫辩，故而一直迟迟未动，谋而后发。

不过，以诸葛与大石公的估量都是：

“以三鞭为人，若已成就‘山字经‘，肯定已不必寄人篱下，嚣狂十分，大开杀戮，而今仍如此畏首藏尾，仰人鼻息，想必手上并无’山字经‘，纵有，亦未必能习有所成。“

“也说不定三鞭夺的并不是真的山字经，以温蛇的机谋，只要他气绝前有片刻机会，一定会设法不让他苦心孤诣创研的‘山字经‘为人轻易所盗。“

这是诸葛和大石公的推论。

无情都听了。

听了他就记住了。

——他这个人，看过的，读过的，听过的，甚至吃过的，嗅古哦的，摸过的，他都会记住的。

记不住的，是因为他认为不重要的。

而今，今夜，他亲自会战三鞭。

亲眼目睹了三鞭道人的起“死“回魂！

——那就不是“山字经“么！？

那不是“山字经“的毒法还是什么！？

所以，有关“山字经“，无情跟任怨在这一刻，有了个交会点！

所不同的是：

任怨切切而处心积虑的，要夺取“三字经“，为一己之欲。

无情念念而耿耿于怀的，要侦破“三字经”之案，替世叔为温蛇一家雪一大仇。

其实，那个关于温蛇的江湖传闻，对无情而言，好比是一个“梦比梦更梦”的启悟：

温蛇本来就德高望重，位尊名大，但他为了追寻心中的一个梦想，不惜放弃一切，虚渡华年，以数十荏苒，来发明“山字经”毒功，成就人世不灭之功。

这是一个梦想。

几经艰辛，终于成了现实。

——他实现了这个梦。

可是，就在他发现终于能实现这个美梦、这个幻梦终于变成了现实的同时，却惊觉了这是个噩梦！

他必须要摧毁这个恶梦！

他还得亲自出手去毁灭这个他亲手建立的梦！

——这个梦，一旦达成，竟比梦更梦，到头来，他的理想，他的努力，仍只是一个造就不了现实的梦！

可以见得，他当时内心之挣扎和苦痛！

——到底，是不是因此之故，他才没彻底摧毁“山字经”？还是他遇祸猝然，不及摧毁？或是他本身永远有一个不能摧毁的梦，在心中，而遗爱在人间？

很多人心中，都有一个（至少一个）不能摧毁、牢不可破的梦。

这是他内心的最后阵地。

且不管那是不是凡夫俗子的发财梦、桃花梦还是名利梦，或是绝高人天下太平、造福万民、自在无羁的幻梦，但人生总是有梦，总要有梦，就算是春梦一场，也总比无梦一世的好。

你呢？

因而，无情特别为温蛇抱不平。

——他本来已“独步天下”，但为了要造福天下，最后成了“毒步天下”；他又要为了“毒祸天下”，所以反而以身殉毒，与毒同眠。

他自度无法做到温蛇的境界，他唯一能做的，是谁对温蛇家人动手劫夺的，谁亵渎了温独步遗体的，他要绳之以法——如果没有绳子，用“明器”也可以！

任怨自知失言，即道：“盛少捕头，你破什么我不管，但三鞭是我们的头领，我们一定得把主帅救回去，不然，我们的给天下雄豪笑话了！”

他说的大仁大义。无情道：“你们今晚要杀便杀入一点堂来，谁可以摆摆尾巴说走便走！”

任怨一跃而起，浑忘了脸上一头的尘，左上角还有个小圆洞不沾泥：“姓盛的！我们的主力马上就杀到，你缠住了三鞭不放形同找死！”

忽听仇烈香道：“你自己看一下：到底是我们不放过这牛鼻子，还是这鸟道人不放过咱们！”

仇烈香这么一说，无情乃至任怨、追命甚至任劳，这才发觉：

情势的确不象自己刚才所拿握所以为的样子：

就在无情与任怨说到有关“山字经”的时候，三鞭悠悠晃着，像游魂地悠着，然后他就开始变裂。

影子……

影子

影子……

影子影子