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年法鉴定，锻造时间竟然要比传说中的新月十字枪更早了大约八百年……”

“早八百年？岂不是在中国唐朝时期铸造的？”宇文惊问。

柏叶微微一叹，说道：“我本以为十字枪为日本独有瑰宝，却在比史料记载更早时候的中国就已经出现了，虽然从枪上铭文来看，此枪仍是在日本铸造，可看这柄十字枪的造型，与日本传统十字枪又有不同，隐隐约约是从中国古代长双戈变形而来，日本当年受中国的影响，实在深远异常。

“你的意思是……奥斯丁所用的长枪，是你们日本的古兵器，而你所用的赛施尔弯刀，却又是奥斯丁他们国家的古兵，所以你们需要交换邪兵？可这赛施尔弯刀分明是古波斯……”说到这里，宇文突然浑身剧烈一震，目光慢慢转到奥斯丁的脸上。

“原来……你不是希腊人……”宇文抬手揉了揉自己的眼睛，“你是伊朗人！在意大利长大的伊朗人！”

奥斯丁十分严肃地望着宇文，默认了宇文的话。

“唉……你的欧洲人相貌欺骗了我，我自己也忘记了阿拉伯人并不是古波斯最初的统治者，我真是个笨蛋，几次看见你的金铃，却一直没能猜出你的身份……”

奥斯丁微微低了一下头，说道：“卑贱的身份，不为人道。”

“古波斯琐罗亚斯德教的“不净人”，是受人尊敬的职业，何来卑贱之说？”宇文神情肃然地望着面前的两个外国年轻人。

奥斯丁听宇文这么一说，也有些震惊，自己成为不为人知的不净人这么多年，还是第一次有外人说不净人是受人尊敬的职业，他不由得对宇文又恢复了几分敬佩。

琐罗亚斯德教，以古波斯先知的名字为名，在中国古籍中也有所记载，但却另有一个名字，那就是“拜火教”。在琐罗亚斯德教的丧葬习俗中，都遵循“弃尸于山”的天葬，而负责将尸体抬上山顶，专司葬仪的人，就被称为“不净人”。教义中所称，不净人因为接触了被尸魔所污染的尸体，也同样受到了严重的污染，所以他们都不能住在城中，只能在城外搭建小屋居住，如果确实有要事需要入城，则一定要携带金铃，进城后摇铃自别，提醒普通人躲避自己。

虽然在中国古籍记载中提到不净人时总是用不屑一顾的口气，还曾提到，举行公众仪式时，不净人往往不在被邀请之列，而教徒收割庄稼时，也不会请他们帮忙，因为他们的手触摸过的农作物都会枯萎，似乎把他们当成了专门从事肮脏活路的下等人。可宇文所在的法术界却对此有更深一层次的认识，在琐罗亚斯德教的教义中，不净是具有宗教意义的词语，他们因为工作的性质而受到了污染，又持续地与邪恶尸魔作战，是受人尊敬，具有崇高荣誉感的职业。从这一角度来说，不净人倒是与黄泉引路人有些相似。

宇文见到奥斯丁身携金铃，就曾经多有怀疑，但奥斯丁生就一副欧洲白种人的面孔，怎么也没法和阿拉伯人联系在一起，而宇文也始终受到伊朗人多数是阿拉伯人，伊朗人就是波斯人这样的错误认识的干扰，未曾想到奥斯丁是古波斯人的后裔。

“原来奥斯丁竟是波斯传说中的不净人……柏叶伸宏，你的来历恐怕也不简单吧？”既然三人已经见面摊牌，宇文索性就要把这两个老外的底细完全摸清了。

柏叶仍然是那副不卑不亢的模样，说道：“宇文老师心如明镜，柏叶的来历想来也瞒不过老师。”

“我与隋凌争斗之时，你曾用式神旁观，似乎是阴阳师一脉，可你又在刚才救方欣时念出密教真言宗的九字真言，加上你曾经对方欣说过你老家在高野山，说来又该是高野山金刚峰寺里年轻一代的杰出人物，我还真不知道你是什么来头呢。”宇文不禁冷哼了一声。

二十三、不净（下）

“老师明察，我确是从高野山来，师承真言宗，阴阳道只是我一时兴起，修炼来玩的。”柏叶倒也没想到宇文会对他的来历猜了个八九不离十。

“修炼来玩的？哼！式神变化中，变木变石变兽都容易，最难的是变人，你的式神变化出来的女孩和真人无异，一般的阴阳师好象还没有你这样的修为吧？”

柏叶讪讪一笑，并不再答话，宇文知道柏叶不会老实交代，也就懒得深究了。

“你们两个来到S大的目的，就是为了带走你们各国的古兵器？”宇文的口气中颇有些怀疑。

柏叶和奥斯丁又做了一次眼神交流，然后不约而同地说道：“是的！”宇文心知此事绝不会如此简单，但目前这个局面，他好像也没有更多的选择。