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小曼这时也在看着拓哉。一直以来对日本人没有好感，他们给中国人造成的创伤太深重了，而且他们很多人颠倒黑白耍赖皮不认错。本来看到拓哉的骄矜是想给他些教训，但打了半天居然也没有碰到他的身体。让小曼意外的是拓哉虽然没有吃什么亏，但骄矜之气顿失，转而对大家尊重有加，包括刚才不惜一身笔挺西服认真上场。如此一来却让小曼悄生刮目相看之感。

这时拓哉叫上樱子向占东东一伙儿走去，躬身一礼说：“占先生，诸位所学，实在敬佩！诸位所仁，更是仰慕！我想代表我爷爷，代表日本汉和财团，恭邀各位同辈，到日本寒舍小住，同时请视察汉和财团各企业商谈合作事宜。”说罢又向小曼一躬：“届时再与曼小姐享悟天下武艺。”樱子翻译完后又加上一句：“也请东东兄和各位姐妹参观我家医院和医疗器械集团，洽谈投资合作，包括合气道场。”

未等占东东表态，旁边后来一人大叫着先表起态来。

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搀着激动的土家族女人，成义接着又想起彭雪飞在和阿娇的婚礼上说过自己叫彭老二问道：“大娘您别急，您是有五个儿子吗？他排行老几？”土家女人频频点着头，激动得都说不出话来了，伸出了两个手指。成义精神一振又问那几个农民：“你们说的彭雪哈俾在家的时候学过打拳吗？”农民们纷纷点头，一人道：“彭雪哈俾拳打得好着呢，在山上跑得如平地一样快。他可是我们这里有名的机灵鬼，我们对歌时，他常常甩大鞭子回歌，说他的歌都甩在鞭花的脆响里了。”成义不由得想起彭雪飞和占彪用冲锋枪的枪声对话的事来。彭雪哈俾不是彭雪飞还能是谁！

确定了土家女人就是彭雪飞的母亲后，成义和正文向老人郑重敬了礼。成义扶着老人在路边坐下详细问起了家里的情况。

原来彭雪飞家里是土家族中的彭姓望族，祖太爷那辈还做过土司，但爷爷这辈儿是分家后迁出来的。这次土改时爷爷受惊吓而死，爸爸被评为地主枪毙。哥哥和三个弟弟都因被乡亲们推举当过国民党时期的保长、甲长，在镇反中被判为历史反革命在押，好在没有血债而且帮助解放军打过土匪才没被马上枪毙。家族里还有当过国军的人，互相都受了牵连以至整个家族有二十多人都在被管制中。妈妈也领着三个孙儿艰难地在管制中生活着。

管制是中国新政权在解放后直至1976年约三十年间对戴帽的“地、富、反、坏、右”份子实行的严厉监管制度。被管制的对象“只许规规矩矩，不准乱说乱动”，并随时接受群众的监督和批斗。管制的内容还包括参加义务劳动、限制出行自由、定期请示汇报等。在实际操作中，各地方基层都把管制范围扩大到其子女和亲属，不许参军提干，不许入党入团。这些被戴帽受到管制的“五类份子”及其家属，都受到公开的歧视，生存境遇十分困难。

正在成义和彭雪飞的母亲及几个农民亲热商谈时，那个土改工作队的队长办完事返回。他看到大家都坐着刚要发火，成义迎上去说：“这位队长同志，恭喜你们镇上又有两名老红军在世，我们来看望他们的家属。这个老妈妈的儿子彭雪飞是我们解放军的军级首长，还有镇上隋掌柜的儿子隋涛是师级首长。”

队长听罢愣了半天后说道：“不管是什么干部，也要和反动阶级的父母划清界限。这地方当年成百上千的人参加了红军，谁家不革命呢。都说自己家的人是什么什么干部，还让我们怎么继续革命了。”

成义正色道：“都是同志，不要这样无情好不好！今天不和队长同志多说了，只是请你立即解除对他们两家人的管制，不要让他们做这些根本完不成又没意义的劳动。”那队长看着成义和正文都穿着志愿军军服，神色从容不怒含威，一看就是见过阵仗的人，不禁令他有些打怵。他呷吧几下嘴又不甘心地伸出手来：“那，你们有介绍信吗？空口无凭，怎么证明这地主婆子的儿子是解放军首长呢。”轻易不生气的正文在旁严厉起来：“你这个队长同志是怎么想的？你是盼着中国的地主越多越好呢？还是盼着当妈的找不着儿子？”成义不等队长回答拦住正文对彭母说：“大妈你们放宽心，我们去去就来。”说罢拉着正文登车向县里驶去。

到了县城成义直接找到县委书记和县长，又到了当地驻军。当时中国的电话系