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说来也是凑巧，我大学毕业留校以后见到的第一个讲演作家是刘心武先生。在钟楼的外语系阶梯教室，刘心武作了《关于我国当代小说创作及其在国际文坛的影响》的讲演。会议是当代文学教研室的卜仲康教授主持的。我印象中，刘心武先生穿的夹克衫，讲演时的风度如同我们在后来的“百家讲坛”上见到的一样。听报告的人很多，连过道都挤满了人。刘心武刚从联邦德国、法国等地访问回来，他的报告自然结合了域外的见闻与观感。在写这篇文章时，我在自己工作的笔记本中找到了当时听报告的记录。刘心武说：中国是文明古国、礼仪之邦，有引以为豪的灿烂的民族文化和优良传统。但是，就小说创作，特别是当代小说创作所达到的艺术境界而言，我们与世界先进水平相比还有着一定的距离，被国外翻译介绍的作品不多，在当代国际文坛的影响还不是很大。他还说，世界是纷繁复杂的，社会生活是丰富多彩的，我们绝不能自以为是，凭主观想象来臆测世界上的万事万物，必须正视世界，正视生活，正视自己，冷静观察，深入思考。我们的作家必须珍惜今天的大好形势，为丰富人们的精神生活，为祖国的社会主义精神文明建设，努力创作一些无愧于时代的文学作品来。我现在能够记得的梗概就这些了。

这是一九八五年的十一月一日，苏州的秋日和往年一样美丽。而这一年，中国的文坛则是天翻地覆，后来我们知道，这一年，中国的小说“革命”了。

从我们学校的大门出去，是一条叫十梓街的路，顺着这条路走五、六分钟的样子就靠近了陆文夫的住所。临近马路的苏州沧浪区实验小学南面，有一处在苏州已经算是很高的楼群，那里面有一套房子，住着陆文夫一家。——这个方位是一个熟悉陆文夫的老师告诉我们的。我们当然不可能贸然造访，倒希望有哪一天在马路上走的时候能邂逅散步中的陆文夫。我们见过他的照片，如果遇见，一定会认出他来。但这样的想法总是落空。　txt小说上传分享

人琴之戚（4）

终于有一天，我爬上了去陆文夫家的楼梯。一九八三年暑期开学后，我送一篇习作给我的老师范培松教授，请他指正。范老师说，我们一起去看陆文夫吧。我小心翼翼地跟在范老师的后面，敲开了陆文夫家的门。我当时非常慌张，在范老师和陆文夫交谈时，我站在客厅里东张西望，有两顶书橱，但书很少。桌上放着一盒香烟，是“琥珀”牌，这是当时很普通的香烟，我们同学偷偷地抽烟，常常是到后校门的小卖部买这种“琥珀”牌香烟。我大概除了叫一声“陆老师”外，没有说第二句话。等过了几年熟悉他之后，他因为患肺气肿已戒烟，而“琥珀”这个牌子也消失多年了。

一九八四年三月，“陆文夫作品讨论会”在苏州召开。

我以为会见到高晓声，但他没有与会。会议开始的时候，有人读了高晓声的书面发言《与朋友交》，这篇发言后来发表在一九八五年的《雨花》上。在后来的日子里，我和陆文夫越来越熟悉，但只在台下看见过高晓声先生一次。前年有朋友编辑出版高晓声小说选，提出用拙作充当序言，我自知文章浅陋，但还是答应了，只是想以此表达二十多年前一个学生在台下听高晓声讲课的崇敬之心。高晓声是一九九九年七月去世的，同年第五期的《收获》便发表了陆文夫的《又送高晓声》。我在读《又送高晓声》时，想起了高晓声的《与朋友交》，想到了他们这一代作家的人生、友情和境界。陆文夫说他和高晓声从相识到永别算起来是四十二年零一个月，而他见到高晓声的那一天就是发起《探求者》的那一天，一九五七年的六月六日在叶至诚的家里。一九五七年以后的中国，把太多的磨难给了陆文夫这一代作家，此后“探求者”各奔东西。我无法想象高晓声、方之和叶至诚他们在“*”后再次相遇的情景，但在一九八四年三月二日，当陆文夫、叶至诚和因为“探求者”案而受牵连的艾煊等几位一　同出现在学校大礼堂的台上时，我坐在台下，已经体味到云起云落的历史况味。

高晓声出现在我们学校的大礼堂是一九八五年十一月四日至七日的某一天晚上。在“艾煊作品学术讨论会”召开的空隙，高晓声和陆文夫联袂出现在学校大礼堂的台上。

在一九八年优秀短篇小说的榜上，高晓声《陈奂生上城》名列前茅。因为“陈奂生系列”，高晓声在当代文学史上的地位，几乎是在他还不断写着陈奂生时就确定下来的。当时高晓声的声望如日中天，很少有人能够企及。那天高晓声先生穿着毛线衣，罩一件外套。我在台下看高晓声，感觉他就像我们村子上的一