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汉天子，有善纳谏的唐太宗，有驰骋草原、横扫欧洲的成吉思汗。放眼文坛，有“天子呼来不上船”的诗仙李白，有“潦倒新停浊酒杯”的诗圣杜甫；江上有苏东坡酒酹江月，灯下有辛弃疾挑灯看剑。然而，又有谁，能如毛泽东一样，在硝烟弥漫中镇定自若，赏战地黄花，在风雨飘摇中中流击水，浪遏飞舟，在辗转战斗中上马击狂胡，下马草军书？如他一样文武双绝的，千载谁堪伯仲间？

黄金无足色，白璧有微瑕，毕竟人无完人。在中华人民共和国成立17年后，在社会主义制度建立10年后，毛泽东竟不惜以73岁高龄，毅然发动了“*”，或许，晚年的他太孤独，人们将他奉之为神明的结果是令他的心灵之野上有了太多贫瘠与荒芜。

“大江东去，浪淘尽，千古*人物”，我想，毛泽东不同于且超越历史上一切伟人之处，在于他不止于求索，不限于抱负，不只是发出“安得广厦千万间”的浩歌，更不仅仅兴起“业未竟，鬓已秋”的慨叹，他辉煌的诗篇都根植于他伟大的实践，他缔造的是中华人民共和国，他开辟的是历史的新时代。

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“不求甚解”之我见

不求甚解可则可矣，但只应限于一个较狭小的范畴，譬如读书，或仅仅想广泛涉猎一下各种领域的知识的时候，更多的时候，我们仍然应当具有打破砂锅问到底的精神和勇气。

马南邨认为，不求甚解就是虚心，因为没有几个人可以真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。但正是因为真谛难求才需要我们夜以继日孜孜不倦地去追寻去探索。正如人不完美但这并不阻碍我们去追求完美，尽管它也许只属于远方。同样，书艰深难懂，韵味无穷，但这不是我们不求甚解的理由。

马南邨认为，读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意，这当然是扩大阅读量的读书法。但是，难道求甚解，就一定意味着要死抠一字一句，因小失大吗？求甚解，只是适当地追寻细节，统观全局当然不会被求甚解的方式排除在外。我们说细节重要，因为一叶落而知天下秋，寒鸦一渡冰雪舞，一花一世界，一叶一乾坤，万事万物均始于细节。

当今社会，科技引领时代车轮的方向，掌控着国家与民族的兴衰成败。一个微不足道的实验现象，一个与前人有微小差异的答案，背后潜藏着多么广阔的未知星空！倘若瑞利不求甚解，又怎么会有“第三位小数上的发现”氩气的问世；倘若丁肇中不求甚解，第四种夸克怎么会被揭下了神秘的面纱？

由此观之，求甚解才是慎微严谨的作风，才是新时代的青年们应具有的素质，让我们带着求甚解的精神启航吧，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（后记：写这篇文章时，正在学如何写驳论文，于是应老师要求作了这篇驳论文。）

书中自有真情在

一本本书在那木质的大书柜里，尽释书香，那是母爱酝酿的芬芳。

——题记

我的妈妈是80年代的大学生，她希望我成材，希望我的人生更精彩。妈妈在我走进学校后不久就为我制订了一套适合我成长的“明明成长计划”，并随着我的成长不断完善，我在妈妈的呵护下健康快乐地成长。最忘不了的是妈妈温暖的怀抱！在我的卧室和家中的书房里，都并排着两个顶天立地的巨型书柜，满满的书被分类地排放着，井然有序。打开它们，从那淡淡的书香中可以闻到母爱的芬芳。

如果你留神细看，那么你可以发现这些被保护得如同簇新的书中偶尔会掺杂着一些古典的“线装书”。还记得小时候的我是个不太爱惜书的孩子，有时会把书页弄折或是把书脊弄断，妈妈这时总要说我几句，然后找来胶水、书皮，修修补补的就成了一本新书。曾经有一次，一本《二十五史》被我弄坏了书脊，一张张书页就这么脱了出来，妈心疼地责备了我好久。她试着用胶水、书皮把书包好，把书页粘好，然而，这本书被伤得太重了，胶水也无济于事。于是那晚的灯下，我看见她找来了麻线和针，很细致地在书上打孔，穿线，装好后的书就成了一本“线装书”，虽不漂亮，却别有一番古典的韵味。爱，也就被一针一线穿进了书里。

除却了这些“线装书”，在我卧室的书架上，你还可以发现另一种罕见的书——复印书。它们是由一张张的复印纸组成的，它们的由来可以追溯到我小学四年级。早已忘了那次不知老师叫我们买什么重要的参考书，妈妈踏破了铁鞋也未能觅到所求。我急得又吵又闹，同