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第3部分(第1/4 页)

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古人在这方面的说法:

《养生要集》中说:“道人蒯京云:春天之日一施精,夏及秋当一月再施精,冬当闭精勿施。”并非上述所说的次数为最佳,但可知道春天是万物生发之时,也是发情期。冬天则相反。具体次数要因种族,年龄,体质的不同来定其标准。正常的应是感到行房后精神振奋、情绪饱满。如果感到疲劳,乏力,则视为过之。房事对自然环境的选择也是有所禁忌的。《三元延寿参赞书》论房欲中说:“孙真人曰:天寒与大热,且莫贪色欲。凡大风、大雨、大雾、雷电霹雳皆所不可”。虽然古人不能精确指出原因,但经验告诉后人,环境气候恶劣时行房事是有害的。

现代生物学的研究证实人体的生物钟控制着许多生理变化,例如:人体的温度是在凌晨2:00………6:00时偏低的,而在下午17:00………18:00时却偏高,血压在早上低晚上高,呼吸速度白天要快些,晚上要慢些,其它如细胞分裂,血液的成份、凝血的时间、眼内压力、肾上腺分泌、尿液成份等等,无不是有日变化周期,除了日钟外,人体还有其它的生物钟,一般女性的生理和心理大致以一个月为一周期。人的情绪好坏也以28天为一周期,人的体力变化以23天为一周期,智力的高低以33天为一周期,人的疾病也会周期性发作,西药的疗效与时间有关,如用洋地黄治病,在清晨4时用药的效果等于平时用药的40倍。生物钟的快慢还是可以调节的,一年四季的变化,人的生物钟也能自然地适应。

生育者双方不妨仔细地观察自己的生理和心理变化,做一个记录,找到两个人都处于最佳的状态时,最好之前分居一周左右(可增加激情),再按古人对环境要求过性生活,便可生出具有双方遗传优势的宝宝。年轻的夫妇一定要试一下喔,为了国家的昌盛和民族的兴衰。

欲望与养生

欲望是每个人的精神需求,从哲学的角度来分析,是物质和精神的关系,唯物主义观点应是,物质在先,然后是精神的升华,中国传统古代哲学“道”是强调性命,双修,长寿是建立在一个健康的机体上。佛是修心养性,从精神上入手的,这其中也不无一定道理,因为人们太多的欲望导致心肾不合。在物欲横流的时代,修心正好抓住主要的问题,精神和物质是可以互相转化的,关键是看每个人养生时主要解决什么问题。

怎么样认识自己的欲望是来自生理本身的需要,还是精神刺激导致的呢?例如:食欲是生理需要,因为饿了想吃饭,还是因为色、香、味的引诱,以及记忆中美味食品造成的食欲?大多肥胖者,都是从过度的食欲中开始。再如:性欲,中国古代道家养生的流派中有一种修练方法是房中术。练丹术就是利用性的自然冲动加以导引,收至丹田,练精还脑的方法能长寿,如果修练者不能把握火候,会练偏,反而出问题,性是人身体正常的生理需求,但是在养生中,一定是先肾后心,也就是肾的功能聚集一定的能量,需要性行为的辅助完成冲动过程时才可以性交,否则,靠各种刺激手段产生性冲动,久之对身体是有害没有利。

如果一个人长期性压抑,就另当别论,养生的过程,就是一个尊循自然规律和科学的过程,人们在完善知识的同时,也不断完善自我。

毒品的致命要害是什么?

前面我们曾读过,欲望与养生的关系,吸毒的过程,让人精神上产生一种快感;毒品的危害是无止境的追求这种精神欲望,到了不能控制的地步。身体随着这种欲望,消耗直到死亡,生理上的依赖是可以通过药物控制,但精神上产生过的感觉,使吸食者不能忘记,总想再次体验,这就使吸毒者成为一种严重的精神病的患者。许多精神疾病,都是过度刺激,不能调节造成的,俗话所指“走火入魔”,健康是指身心两个方面。要学会静静地体会身体内部的需要,把生理需要和精神欲望区分开来通过古代健身方法,如道家气功,瑜咖等等的练习,做到了解自己,掌握自己,对生命的意义有正确的认识。 。 想看书来

吃素食与吃肉食有什么不同?

饮食习惯对于健康很重要的。世界卫生组织在调查长寿的人群中发现长寿的人是以素食为主。同样是补充营养,为什么吃素食能长寿呢?

我们来探讨一下,素食与肉食的区别,举个例子,汽车烧柴油时,会排很多黑烟,而烧高标号的汽油排出气体会清洁很多,简单的解释就是,吃肉时,除了需要的营养以外要代谢出大量废物,能够代谢的完全是有条件的:身体的代谢旺盛,是指体质好的年轻人或运动员等,代谢途

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