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夏璐知道是如意金童所留。但真正要离开这里，却有些舍不得，如意金童与自己只有一面之缘，却如此关心自己，夏璐感动得热泪盈眶。于是大声喊道：“前辈，前辈！”他怕喊“老人家”如意金童不喜欢听，就改为“前辈”的称呼，喊了几声，没有回应。心道：“可能如意金童已经走了，要不他怎么会留下纸条呢？”

夏璐向朱漆木盒，鞠了三个躬，算是给师傅行礼，他没有拜师，但觉得学了人家的东西，自己就是弟子身份，取过葫芦，挂在腰间，收好南宫婉儿的剑，把如意剑和纸条恭恭敬敬地放在石桌上，说道：“前辈，我实在不能再接受你的剑了，请谅解！”剑，凶器也，他认为带在身上不适合，所以不愿意接受，南宫婉儿的剑就已经成了他的负担，但也不能把它扔掉，只等出去后还给她。石室里隐隐传来一声叹息，夏璐没有觉察到。

夏璐再看了看这几间石室，走到石床边，床面是一块玉石，夏璐伸出右掌放在上面，略一运气，玉石被一股吸力吸住，提了起来，里面露出一个通道。夏璐走下通道，只见有很多步石梯向下，然后把玉石复原。走不多远，地势渐平，不久就进入了一个天然的溶洞，里面空阔，只见石质色彩斑斓，钟乳倒悬，流水潺潺，还有几尾不知名的小鱼，在潭水里游来游去，如此看来，自己所居的石室是人工开凿的，这个溶洞应该与外面相通。夏璐沿着洞中隧道，一直向上走去，中途虽有很多岔道，但他走的却是最宽大的一条，不多久就到了洞口，洞口像一道门户，只能够一人通过，夏璐走到洞口一看，太阳当空，正好是午时，下面白云缭绕，原来这个洞口在悬崖上。夏璐吸一口长气，身子一动，向悬崖飘去，就像一片落叶。

夏璐走后不久，在洞口出现一个白发白眉白须面如童子的老人，老人自语道：“总算完成了师傅的遗愿，我死也瞑目了。师傅，你说说，我如今是不是懂事了啊！”但闻“砰”的一声，一块大石堵住了洞口，洞口被塞得天衣无缝。

那个出现在洞口的白发白眉白须面如童子的老人无疑就是如意金童了。何以如意金童会在此地出现呢？这话还得从头说起。　“终南遗老”　陈子羽晚年隐居终南山，钻研佛道，潜心武学，终于创造出了一套精深武功，都写入《子羽札记》里，还没有找到正规传人，就溘然长逝。在弥留之际，“终南遗老”才把身边的两个童子收归门下，他却对两个童子放心不下，因“吉祥如意”二童子天性幼稚淳厚，胸无成俯，毫无阅历，他担心二童子不会识人，使自己的武学落入匪人之手，遗祸江湖，所以不谈收徒之事，而“吉祥如意”二童子，却是毫无主张之人，又怕师傅的武学绝于自己之手，于是苦苦哀求，让师傅另找人选来继承衣钵。“终南遗老”的想法是宁缺毋滥，这样虽有遗憾，但也比自己武功流传至江湖中害人的好！此时却又怕伤两个童子之心，于是编造了一个安慰二童子的谎话，“老夫新创武功，与你们所学有很大出入，很多地方是经脉逆行，违反常规，所传之人极是难寻，必须要此人经脉能够逆行。”　“吉祥如意”二童听后才算安心。世上哪有经脉逆转的人，就算心脏在右胸的也万难找一，他的目的是要二童死心。安葬了师傅后，“吉祥如意”二童果然出去寻找，几十年后却一无所获。吉祥金童较文静执著，至死也没有找到，临终就把大事交与如意金童。如意金童却生性好玩，虽也出去寻找，多数时间都是游山玩水，收集灵芝仙草大练仙丹。六十年前，在峨眉山遇到　“百果禅师”，　“百果禅师”当时还是十几岁的小和尚，两人玩得很投缘，当时如意金童已经是四十来岁的人了，却仍然是小孩心性，要传授武功给“百果禅师”，“百果禅师”因是峨眉派之徒，拘于门规，死活不肯接受，如意金童也就作罢。后来，如意金童远赴东海南海一带，仍然没有寻到师傅要找的人，其实他多数时间都是在玩耍，找人也是顺便而已，他哪有“吉祥金童”那么认真。三十年前又来到峨眉山，找到“百果禅师”，“百果禅师”此时已是峨眉派的掌门人了，恰巧遇到“离火真君”在找八大门派的人比武，“百果禅师”正在为此事忧心忡忡。如意金童仍然使小孩性子，硬要教“百果禅师”武功，“百果禅师”因是掌门，就无所谓触犯门规，于是为了不让如意金童失望，就勉强学了一招半式，这也是前面如意金童对夏璐说的“百果禅师”迂腐且笨蛋的原因。然而，“百果禅