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一种信息，品位很高的假象，这就是现在的大学。

我低估朱赫了，他好像也不仅仅是想借助什么表达什么。虽然很多人都认为他自以为自己很有思想，我只是觉得他有些另类。我和朱赫说话的口气可能言不由衷，但是好歹也不至于闹僵，也许我天生就对这种人反感，而我最反感的，却是教授们妄图以高屋建瓴的谈话方式来改变一个人的看法，他们不管这种看法是否已经经过验证，好似学生的想法总是幼稚的。眼前的朱赫就是用这种方式对我说话，令我难以接受。想起我小时候就总有这样的人，这样的人不是一个人或两个人，而是一个群体，一个在社会中倚老卖老的群体。他们或许并没有拿到吉尼斯百岁老人的证书，却又要充当最具有时代感的历史人物。于是，我又在想，一个失去了整体认同感的社会，是不是需要一个习惯于假设的群体出现呢。

“你现在在想什么？”他问我，他好像比我还清楚这个夜晚我们谁也睡不着。如果他是我的好朋友，那么我将没有任何压力地躺在他的床上，然后把他挤下床自己酣眠，但是我知道，在一个喜欢看变态电影、把大岛渚或是那部该死的波兰电影当生活情趣的人的家里，酣眠是无论如何也做不到的。

朝酒晚舞一（5）

“你问我的意识流吗？”

“意识流”这个词汇多少次地出现在“80后”的小说中，好像谁知道怎么写心理活动就等于知道什么是意识流。最好这种心理活动泛滥在几万字的重复描写中，把人生或是爱情用几万字的心理暗流冲刷涤荡，这种描写要竭力难为电影编剧，让编剧在无垠的思想海洋中迷失自我，借此来掩饰小说的故事线条的单一，仅此而已。

“我们是不是谈谈文学？其实我对文学还是有些想法的。”朱赫对我说。

“出家人不打诳语！”我说，“你这辈子看过多少本书？”

“看过的应该有一千本左右，但是真正记下的好像不多。”

我觉得他在这一点上很真诚。很多人都说自己读了几千本书，我一直很惊讶。仔细想想，看一本书要5天左右，算他5天看了3遍以上，基本上都记下了，要是想知道书的精髓就还要写写心得，再看看批注，这样下来，估计也要十几天左右方能消化一本完整的书。若是遇到《红楼梦》就完了，几个月甚至一年都不能弄明白。平均起来，一个月2本，一年算他30本。可人不能天天看书的，上学、工作、照顾爱人、洗尿布、带孙子……估计一辈子能真正理解的书，有一百本就算是大方之家了。于是我们就会发现在大学里用各种名头压人的教授们的可鄙。有时我想，我读几个名著的小说大意是不是也代表我看过了，要是那样我看过的名著也不少。这个世界的确像是一个幽默的载体，任何地方都会让你在不经意之间发现自己就身处在幽默的根源，被幽默吞噬着。

“你很诚恳，真的，我想听听你的故事。关于你的家庭，你父母的故事。”

他看看我的眼睛，从床上起身，走到桌子旁边，在抽屉里找了一阵子，拿出一本笔记，对我说：“这就是我的故事，你看看吧，都在里面！”

说完他坐回床上，翻过身去说：“我再睡会儿，看完了告诉我。”……

一个黄色封皮的小本子，里面密密麻麻写着蝇头小楷，字迹还算工整。我想，这应该是一个人的内心世界吧。我一直觉得把生活中的流水账总记得这么精确有点过于认真。记得我小时候就讨厌写日记，就算必须写的我也总是抱着敷衍的态度。我父亲看过了之后就说，“水平提高了，要再接再厉哦”，有时我还会得到些钱物之类奖赏。最具讽刺意味的是，我们的语文老师总教育我们说日记是一个绝对隐私的东西，不能侵犯。我至今都在心里留有一个潜台词：日记是一个人在个体名义上写给自己的东西，写给别人看的是不贴邮票的书信。这就是我心里一直存在的叛逆。我拿着他的日记，心想，今天我可以像我爸一样没有任何心理负担地成为一个侵略者了。是啊！再弱小的人也向往成为侵略者，只有那些次强者或是次弱者才把维持和平当成自己的目标。当我们在网上看到一个个中国人强调着要到日本去烧杀抢掠的时候，我在爱国主义的背后看到的是民族自卑感的泛滥和延续。

于是我知道自己正在向往剥夺，尽管我的窥视欲正在“名正言顺”的掩饰下得以实施，但是，我此时此刻却有种不信任感，这就是面对门户大开的无奈警觉。人与人接触的困难也在于此。

我再次抬头看了看朱赫，内心渐趋沉重，十几秒的凝视过后，重又把自己的思