第10部分(第1/4 页)

还有就是由五行演变出来的风系法术，这个倒是没有修炼的限制，那个都能修炼。还有就是雷法，修为不到练罡期，除了个别肉身强横，精神力强大的怪胎，根本不可能施展的出来。

传说中，这天地间，只有地火风水四种，后来才演变了金木，才有了生命，有了争斗，有了物种繁衍。

天地是完美的，任何生物都是在天地几万年，乃至万万年衍生出来，自然也是完美的。人和动物的身体，就是一个小天地，容纳万物，这才能够修炼，变得强大。只不过人比较聪明而已，懂得传承功法。

布衣五行俱全，自然能够修炼的法术比较全面，而且，在小五行练气诀上，有多种法术的修炼。法术不比剑气，需要真气强大到一定程度之后，才能外方，只要能沟通天地元气，只需要很少量的真气和精神力配合起来，就能形成法术，比起真气来，好了不知道多少，但是，法术却比真气难掌握，控制上，根本不如一手修炼起来的真气那么圆滑。

布衣经历过一次冲关的过程，真气在炼气期的弟子中，凝练程度比较高，因此，修炼起法术来，亦是轻松的很。

翻了翻小五行练气诀，布衣决定，先从火行的法术开始。

火，代表天地间最炙热的元气，性质十分的不稳定，容易爆炸，或者伤到施术者本人，对个人的要求比较高，但是施展起来到时很简单。

按照书上所说，布衣开始修炼。

施展法术需要两个步骤。一是要精神力沟通天地。本来，作为武者，修为不到先天，是根本无法感应天地元气，但是道家法诀很奇妙，能够在修炼真气的同时，壮大神魂的效果，因此，能让人在炼气期，就能感应天地。二是要有相应的法诀。比如说，手印或者咒语！

布衣看过很多书，关于手印和咒语有清晰的理解。人的身体本身就是自然界孕育最奇妙的东西，能够通过肉体，勾引天地。天地间有很多奇妙的东西，人们通过这么多年的发展，研究出很多关于能沟通天地自然的东西，比如说很多语言，很多手势，这些都是天地自然衍生出来的奇妙东西，需要人民好好去理解，探讨。

因为，这些手印，咒语，本身就是天地的一部分，他代表了天地至理，人们就是通过研究这些手势，咒语，沟通天地，领悟自然。

看了几遍，布衣毅然撇下咒语，看向手势。咒语太过麻烦，还要按照一定的音调，才能发挥出来，学的时候很慢。手印就不同了，就那么几个动作，他很快就能学会。不过，当真正学的时候，才知道有多难。

人的手，有五根指头，代表了五行，五方、五色等等天地至理，这些手印，就是通过固定的手势，相互变换、组合，和自然界形成一股奇妙的联系，然后通过释放自己本身的真气和精神力沟通，才能真正形成法术，而且，这中间牵扯到精神力的持续问题，很不简单。

布衣学习了整整一个上午，才将火焰术这门最低级的法术手势初步掌握好！而且，还没有实验过效果。等到熟练了，这才准备开始正式实验。

深吸一口气，沉下心神，布衣将小五行练气诀运行起来，同时，催动一小股火行真气，沿着手臂上的经脉，运行到手上，精神力放开，同时自此观察和感应中间的过程。

很顺利，一开始，布衣便将手印按照书上所说，将精神力完全集中，手印变化均匀，一丝不苟，慢慢的，观察其中的变化，很快，他就感觉到自己的精神力通过手势，感应到了空气中的火行力量，并通过手印凝聚到一起，就在快要完成的时候，一紧张，精神力放松了一点点，顿时，凝聚在空中的火行元气一阵波动，消散在空气中。

第二十三章　法术

空气中到处散布者最原始的天地元气，其中，纯粹的天地元气不分五行，无论是那种生物，都能通过修炼，转化成自己所需要的元气类型，除了这些天地元气，还有直接的五行元气，这些五行元气，不用转化，只能通过炼化和沟通，为修炼者所用！

这一次虽然失败，但是不完全是没有成果。通过这次实验，布衣明白了很多道理。手印没有错误，中间的也没有错误，就是精神力的输出中间，需要稳定精神力，而且，这其中，需要施术者，有很强的控制能力。

再次实验了一次，这一次，他老老实实的平静心思，全心全意的透入到其中。

实验了好几次，他这才掌握住这其中的奥妙。

看着手中一团明亮的火焰，布衣心中滋味百般。这团火焰，只是火行法术的最基本体现，也是效果最低下