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艾十八俯下身子，轻轻在乐儿睫毛上亲了一口，然后站起了身，朝洞外走去，来到瀑布边，看着水潭，艾十八不禁犹豫了起来，他虽然想出去走，可是三更半夜，叫他游出去，那不是会冷死，这种事情他自是不干的。

艾十八转过头去，准备回洞中继续睡觉，谁想通灵臂猿却出现在了他的面前，通灵臂猿也不跟艾十八打手势，直接拉着艾十八，身形一起，就飞出了洞口，落到了水潭之外，而在一瞬间，通灵臂猿却消失在了夜色之中。

艾十八看着神出鬼没的通灵臂猿，忍不住摇了摇头，道：“这死猿子也不知脑袋里面卖着什么药，妈的，要不是和它认识，还说不定会被它吓死。”

艾十八想转身回走，看到水潭，才反应过来自己已然在别洞天谷中了，忍不住笑了起来了，道：“妈的，老子也有犯傻的时候。”说着在山谷中散起了步来，夜晚晚风徐徐，虽然寒冷，对于肥胖的艾十八来说，却是凉爽无比。

别洞天的山谷就这么丁点大，艾十八走了一圈后，就索然无味了，坐在一棵树的边上，想着这些日子发生的事，不禁唏嘘不已，道：“在蜀山脚下都十多年了，却从来没有想到这世界居然会充满了这么多意外，将来定要在天下走走。”

深夜修行（2）

艾十八说着，靠在树上，抬头看起了夜空来，夜空中，一片浩渺，只有一弧静寂的月亮在天空中，艾十八忍不住想起了吾笑尘在壁上所留的话：“时空一体，性命无二，鸿蒙化气，观化无究，心物始成。观天之道，执天之行，尽矣！”

艾十八笑了起来，道：“观天之道，执天之行，尽矣！人为什么一定要执天之行，我要做什么，跟天有什么关系，真是的，吾笑尘老头看来也有目光短浅的时候啊。”艾十八并不知道，正是因为他对这翻话的理解，让他走上了一条惊世的修真之路。

艾十八实感无聊，想回山洞中陪伴着乐儿睡觉，可是通灵臂猿已然消失不见，他自是不能再回山洞，没有办法，只好躺在树边扯草消磨时间，毕竟他现在没有一点困意，扯着扯着，艾十八想起了人间心典里面的话。

人间心典开头所说，道之为物，唯恍唯惚，惚分恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；杳兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。艾十八不禁思索起这口诀的意思来，这句口诀照吾笑尘解释是说：恍惚者神气之枢旋，杳冥者真精之胎蕴，此合三为一，乃太极之根，先天之宰，所谓从道妙一，孕玄分元，月之所由判，天地之所由生也。

艾十八脑内只会蜀山天蜀剑法六个大字，这吾笑尘所解释的一段话，他又怎么能理解的了，自然根本不放心上，而是自己另思其义，只是这段话也是太多考究，艾十八想了会，额头就痛了，于是便放弃了此段，跳到第二段。

其实艾十八就是想修练第一段口诀也不行，因为第一段里面，那段口诀相当于一个诠释作用，在其后面的一大段口诀才是真正的修行之法，这第一章总的来说，讲的就是利用人在恍惚之时，神气交礴而入混沌之态，产生了不识不知，识神之思虎一念化想，进而开始调及呼吸之气，产生胎息。

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深夜修行（3）

但是如果艾十八真照这样练下去，势必会走火入魔，因为他在修练步正经传给他的《蜀山气法》时，已然把气在丹田处形成一个循环，如果再按人间心典里面修练，则会使得丹田过于频繁使用，进而澎涨，轻者走火入魔，重者自爆而亡。

无，名天地之始；有，名万物之母。始即道，神之所由，君也。母即德，气之所由，根也。无者易空，有者易物。存则空生，守则物化，颠倒之则窍妙同玄，有无相入。顷刻者，候中之候，此化三归一，炼精而作地仙之道也。

艾十八边回忆，边念道，这第二个段落里面的话，对他来说，同样生涩难懂，好在第二段话里面的吾笑尘的解说却简单明了了起来，吾笑尘解说中说：存无，就是致虚，致虚要一念不生。守有，守此恍惚杳冥中之精、象，真空中发现之一灵妙有。但守不是有意识的用意，如用意，即不是自然无为了，而是要不守而守。所以存其无就是守其有也。如不能存无，就决不能守有。

最后吾笑尘又一笔挥书，道：“其实整个意思就是说了一句话：存无守有，顷刻而成。”ｗωｗ奇Qìsuu書còm网

艾十八噢唔叫了一声，仰天吼道：“老天，为什么要成为人上人这么难呢？”艾十八这一声吼用尽全力，吼声在谷内不停的回荡，回声传入艾十八的