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第22部分(第1/4 页)

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人的美,尤其是女性的美,除了容貌、气质之外,还集中体现在“三围”所勾勒出来的曲线美。而这“三围”,多数女子是可以自我塑造的,只要你有决心和毅力。

俗话说,人要衣装,佛要金装。只要恰到好处,不是矫揉造作,经过梳妆打扮,自然会使你增色许多。别相信那些“装饰的美是虚假的美,自然的美才是真正的美”之类的陈词滥调。不加任何修饰,那是回归原始的愚昧和野蛮,哪里还谈得上美,哪里还谈得上现代文明?

为什么历史上的才女大都不是美女?这除了自然的生态比例因素之外,心理因素起着决定性的作用。许多丑女是在学业上或某种技艺上的勇敢跋涉者,而且是成功者。古代名列四大丑女之首的嫫母就是一个德才兼备的女子,《路史后纪》赞她“貌恶德充”。屈原《楚辞·九章》则云:“妨佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。”为此,黄帝娶其为妻。因此,不懈地追求知识和技能,同样不失为改变自己处境,使自己变得“可爱”的明智之举。

经过上述种种努力,如果仍然不能奏效,那你也不必悲观。史蒂文逊有句名言:“怀着希望去旅行比抵达目的地更愉快;而真正的成功者在于勤奋。”坦然接受现实,是你正确的选择。你不妨豁达地想想,欣赏别人的美,不也是一种享受,一种高尚的享受吗?

第三节 在“人言”中的做自己

【经典案例】

她有时真的很羡慕父母一辈的人,从来不曾从他们的口中听过一句“甜言蜜语”,也极少看到他们哪怕拉拉手这样小小的亲昵动作。可是呢?就是这么平淡得让人稍觉有些腻烦的生活,两人却相濡以沫到了这般的年龄。而现在恋爱时的山盟海誓,轰轰烈烈的“爱情”倒显得那么无聊。

爱情是什么?这是个太深奥的问题了。她一直狭隘地认为,也许,等你临死时还惦念着的那个人,就是你终尽一生爱着的人吧。可是,她的个人健康情况证明,短期内她还没有这个计划,那么,对于结果,她就不得而知了。

一个女人,特别是中国的女人,似乎大都等有了孩子后,就一心扑到了孩子身上,恐怕若真论起来,唯一牵挂的,也就只有为之操碎了一生的心,有生之年无时不挂念着的子女了吧。

且不说这些,单只论结婚吧,或者,单只说恋爱吧。

她常以为,单身,才是贵族。她之所以至今单身(当然,更多的评论是“嫁不出去”),只是因为,她实在是爱极了一个人的感觉,飘游自在,就像清水涟鱼,就像闲云野鹤。根本没有任何的束缚。就像这次去武汉吧,背起包包一个人就踏上了火车,一路走一路玩,一天只吃一顿饭,结交了不少当地的朋友,这般的自由,试问哪对双宿双飞的情侣享受得到?

也许是以前处朋友的时候被约束坏了吧。刚分手那阵儿她解放了似的天天歌舞升平,后来虽有好转,但是现在也常是工作中接了一个电话,晚上就有约HAPPY去了。这样的没有负担,那些成了家的人是难以体会得到的吧。

第九讲 “人言” 中的单身女人(4)

因为独身,她可以用所有的钱去买新衣服,买小饰品,而不用担心大大小小的纪念日的临近;因为独身,她可以随心地约上朋友吃饭唱歌,并不用将行程汇报;因为独身,她可以和任意一个男性的朋友煲粥到天明,不用理会应不应该;也因为独身,她可以在周末的清晨,赤着脚跳进妈妈的被窝,赖着不起。还因为独身,她有着关系好得不得了的“铁哥们儿”。

独身并不意味寂寞。独身的女人更有着令人羡慕的生活。独身的女人有权接受几个男人的追求而并不代表欺骗;独身女人可以今天爱着这个男人,明天转身去爱一辆帕萨特并以此为乐;独身女人拥有着最灵活的时间,独身的女人随时有空儿,独身的女人欢迎骚扰,请勿当真,独身的女人……

几年前她丈夫、父亲相继去世,对她的精神打击很大,她有时会发现找不到自己,更害怕自己的心情会影响她的女儿。于是她便外出求学,几年的努力总算有了结果,房子、职称、学位都有了。在别人的眼里,她总算苦尽甘来,她也真心实意地在心里感激着那些帮助过她的人们。但是生活中她总是很矛盾。她的获得时常伴随着风言风语:大都是因她单身而起。她时常感到人言可畏的痛苦,为此也伤害过很多帮助过她的人。有时也想随便嫁个男人,但每当遇到介绍的人选,她心底里却在抗拒逃避。她害怕重演她丈夫逝去的痛苦,害怕会影响她女儿成长及学业,更害怕感情

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