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我们研究世界观世界的初衷是什么？还不是正确的认识世界让它反作用于我们自身，让我们更好的改造与利用世界，从而生活的更好！无论是做事做人，一个正确的价值观与世界观会起到难以想象的作用。

我始终认为我们的世界是按照所构成物质所体现出来的性质，是客观存在的，而我们本来就是存在的一种，所以我们要做的不是去改变，而是接受，发现与应用。而已知的所有叫做“改变”的东西！都是规律的‘应用’。至于‘接受’，更好解释！事情已经发生了，不接受也得接受，正如我们是人，当我们有意识觉得我们是‘人’的时候，那个时候已经晚了，太阳东升西落，月亮阴晴圆缺，都不是人能决定的。发现，应用；应用，发现永远是科学发展的主线。

而神明是什么？我认为它是一种信仰，是人对自然界不可抗拒的力量的敬畏，是自然的能力被虚化成形体的结果，它展示的法力会给予人心灵的暗示，让人依赖，让人信服，这种依托正好说明人类对自然界的认知的浅显，纷繁复杂的物质因素是人穷一死也解释归纳不全的，所以我们宁愿选择更易接受的‘神力’来指引我们的方向―――他们巨大的法力能让我们更直接，从意识形态上更好理解世间的一切事件。我不信神，但我并不否认它的进步意义，信仰是没有对错的。能让人发出潜力，端正行为，指导自身，认识自己的信仰我认为它们都是进步的。虽然他们之间有本质的区别。这也印证这句话：我们不需要一个正确的解释，只需要一个合理的解释！

神明的存在与阐述大多与宗教有关，佛，仙，上帝，真主……就目前来看，这些神明都是有存在的必要的，我曾与一个佛家弟子争论过一个问题。世界因何而存在？我说：“存在为什么而存在，是终极的问题，我不知道答案，因为我们本身就是存在的一种，所以看不到真的答案，所以请教！”他给的答案是：“世界本身就不存在，或者说世界因你而存在！什么是存在，你所见的？”实际上我理解他的说法！虽然这个答案跟我要的答案相差十万八千里，但是，起码它给出了解释。而我？从唯物角度出发，却只能保留这个问题！不过这种解释行为也并不能得出他的强大，因为我将迷惑我的所有问题都请教了他，而他都给出了答案，一整套一整套的。这种什么都能解释的理论或者气魄吓坏了我。很明显的，很多问题就算解释也是强加解释。不过可以理解，人们害怕未知，就算没有解释，也需要一个解释。

作者题外话：图是个老大难问题哟。请到我博客下载有图版本。书包　网　。　想看书来

第六节 0。00000064秒

第六节 秒　——关于生物起源的探讨

好了，世界空间时间大家伙讲了这么多，该转到更细的方面了，我会逐渐转到人的本身方面。是时候说说我们的起源了。

这起码得从太阳系形成之后开始说起，至于星系的形成我就不说了，还不就是元素聚聚合合，看了生物的起源也就看到宇宙的形成，说起这里，我顺便提一件事，原子核外边的电子的运动，与太阳系的运行及其相似，我经常在想，这会不会是分子之间的运动，在宏观世界的映射呢？也许这里面有更深层次的，相联系的因素在影响着它。两者讲的也说不一定真是同一规律的反映，所以佛教里的一花一世界，滴水之中蕴含天下，须弥纳芥子等理论是正确的。细致观察，世界有很多东西都有相通之处，所谓一类通，百类通，举一反三，莫过于此。

那我们现在作个假设。太阳系的形态的确是因为某种规律将微观世界投影到宏观世界，那么我们可以推测，不仅是是太阳系。这种旋转的模型应该是世界普遍的规律，那么银河系也必然是别外一种超级星系的行星（行星系更准确！），也可以想象，那些超级星系又构成了一个如太阳系般的星系模型。也可以往上推直到宇宙数量级。这说明什么？说明假如他们的确有联系，那么宇宙不仅在推进，而且