第八十六章 人为刀俎．我为鱼肉(第2/6 页)

虽然门中不免也有几个不肖的门派门徒，那也是在所难免，所谓谓龙生九子，各各不同！但是昆仑派自师祖林正眠而下，至师父赵相承，便秉承着天下仁义，世间大同的信念，以为吾爱世人，其福必长，何必祈求上天赐福！英雄好汉，端在我辈！

又过半个时辰，袁承天见这薛履平自回轩中休息。袁承天尾随其后，见他轩中灯下坐着，从道袍内取其一物，是个小瓷瓶，里面是药未，那一定是解镇上百姓所中之瘟疫的解药。他本想盗取，转念一想不可以，那样反而会打草惊蛇，莫如明日自己见机行事，当众戳穿这薛履平道长的鬼域伎俩！

他回到住处，一时辗转难眠，好不容易头着枕头睡着了，忽然又公鸡鸣叫，已是东方发白，便听到街上镇上百姓吵嚷着向三皇庙而去。袁承天便一骨碌起来，胡乱穿了衣服出来，只见外面已是杲杲阳光！只见一干百姓兴高彩烈拥向三皇庙，其间虽也有人精神萎靡不振，但是为了求圣水福禄也便强打精神随众而去。袁承天心中感叹人心盅惑至深，深信鬼神所在，但为精神依托，仿佛这样可以长命百岁；——可是，世间有些事往往是人所不可预料，不因人的美好意志而改变，也许冥冥之中世间事自有安排，亦非人力所能改变！有时连坐拥天下的今上也无法改变天数，因为历朝的败亡皆是天数使然，有时也非是人力！

三皇庙殿前，那古槐初有枝芽，枝上有几只鸟儿在那东张西望，并不怕人，也不惊走，只是看人。袁承天侧目之间，忽见到了白莲花——也可以说是师娘——因为她和师父的事他后来间接从那白碧尘一次醉后得知，虽惊讶，但不奇怪，因为先前他总觉得师兄傅传书的相貌又几分和师父相似，可是性情却然不同，有时总想着害人计谋，又不以师父光明磊磊，荡荡无私，只到从白碧尘口中得知师父昔年和这白莲花曾一同联手抗敌，与白碧尘为敌而不落下锋，当时可说二人都是金童玉女，奈何世上门派于正邪看得最为重要，所以注定他们不可以结合，只有劳雁分飞！可是当时少年心性，总是易于冲动，难免做下不智的事来，后来便有傅传书。白莲花将他放在昆仑派山下一个姓傅的老人那，后来老人便将傅传书送到山上学艺，只是赵相承犹不自知这傅传书乃是他和白莲花的孩儿，只到他被囚京都大光明殿，白莲花虽为看守，可是为了赵大哥安危，毅然出手欲学当年共同抗击那白碧尘。白碧尘当时一时脱口说出这真相，当时也只赵相承、白莲花、傅传书和白碧尘，别人虽也与闻，怎奈当时喊杀大紧，也在牢房中听不真切，所以这秘密只有四人所知，谁想后来白碧尘在一次酒醉之后，说与这秘密与儿子，却被袁承天听到，心中甚惊，接着便担忧：师兄武功却是不错，只是人品操守难如人意，便是清兵攻上昆仑，将师父赵相承掳去，便让人心中生疑，因为清兵是从昆仑秘道攻入昆仑派，所以中途并未受到抵抗，而这昆仑密道似乎别人并不知情，似乎门中弟子也是不知，只是师父和师姊知道。清兵是如何知道的？定是昆仑派中出了奸徒，出卖本派，而谁最有可能？后来昆仑门徒一并押往京都，而清兵首脑却对傅传书格外照顾，不得不让人生疑！只是无凭无据谁谁也不好追究，此事便就此不了了之，再无人追问！赵相承虽也怀疑，可是内心终究不愿意相信这傅传书会干出背叛师门，忤逆不孝之事！

袁承天见白莲花现身于此，必有所为，便不动声色，厕身众人之后厮机而动。

阳光照在薛履平的脸上，只见他满面红光，正向众人施放符水，明为施放实则是售卖，在他巧舌如簧的鼓动下，加之百姓却是身染有疾，只是他们不知他们之所染病乃是拜这位道长所赐，还以为他是救人神仙，很是称颂其行止，堪为善人行举！

薛履平看了一眼殿外院中众人，不由有些志得志意满，只听他说道：“贫道薛履平，昆仑未学，这次来到贵宝地，但见瘟疫漫延，便舍慈悲心，救民于水火。记的大师兄赵相承常说与世人为善，乃为出家修道之修为！贫道不才，忝为昆仑门人，每每记念掌门师兄所谆谆教悔，不忘初心！想来我昆仑派将来必可光大门派，笑傲别派！”他说得意气飞扬，仿佛真是昆仑门人，——可是袁承天却知昆仑派似乎并未有此师叔，因为师父从未向人提及！反而是白莲花听这薛履平这番言语，心中一动，因为在十几年前昆仑派却有薛履平这号人物，却也是昆仑门徒，是林正眠道长所授之徒。当时之事是教授这薛履平和赵相承二人共习昆仑玄门正宗的武功，只是这薛履平为人刁钻不实，不如赵相承为人宽己待人，处处透着宽大。后来将掌门之位传于赵相承。薛履平心下便郁郁不平，一次下山竟乱了行止