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曆玄冥以邪徑兮，乘閒維以反顧。

召黔嬴而見之兮，爲余先乎平路。

經營四荒兮，周流六漠：上至列缺兮，降望大壑。

下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。

視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。

超無爲以至清兮，與泰初而爲鄰。

卷第六

蔔居

（佚名）

蔔居者。屈原之作也。屈原體忠貞之性。而見嫉妒。念讒佞之臣。承君順非。而蒙富貴。已執忠直。而身放棄。心迷意惑。不知所爲。乃往至太蔔之家。稽問神明。決之蓍龜。蔔已居世。何所宜行。冀聞異策。以定嫌疑。故曰蔔居也。

屈原既放，三年不得復見，

竭知盡忠，而蔽鄣于讒，

心煩懀�y，不知所從。

乃往見太蔔鄭詹尹曰：

“餘有所疑，願因先生決之。”

詹尹乃端策拂龜曰：“君將何以教之？”

屈原曰：

“吾寧悃悃款款，樸以忠乎？

將送往勞來，斯無窮乎？

寧誅鋤草茅，以力耕乎？

將撸Т笕耍�猿擅�酰�

寧正言不諱，以危身乎？

將從俗富貴，以媮生乎？

寧超然高舉，以保真乎？

將哫訾栗斯，喔咿嚅兒，以事婦人乎？

寧廉潔正直，以自清乎？

將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？

寧昂昂若千裏之駒乎？

將氾氾若水中之鳧乎？

與波上下，偷以全吾埽�酰�

寧與騏驥亢軛乎？將隨駑馬之跡乎？

寧與黃�П纫砗酰繉⑴c雞鶩爭食乎？

此孰吉孰凶？何去何從？

世溷濁而不清：

蟬翼爲重，千鈞爲輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。籲嗟默默兮，誰知吾之廉貞？“

詹尹乃釋策而謝曰：

“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龜策詹荒苤�隆！�

卷第七

漁 父

（佚名）

漁父者。屈原之所作也。屈原放逐。在江湘之閒。憂愁歎吟。儀容變易。而漁父避世耄�怼ａ烎~江濱。欣然自樂。時遇屈原川澤之域。怪而問之。逐相應答。楚人思念屈原。因敘其辭以相傳焉。

屈原既放，撸в诮�叮�幸鳚膳希�喩�俱玻�稳菘蓍隆�

漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯！”

屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！”

漁父曰：“拢�瞬荒郎�谖铮��芘c世推移。

世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？

眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？

何故深思高舉，自令放爲？“

屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！

寧赴湘流，葬于江魚之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！“

漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

遂去不復與言。

卷第八

九辯（宋玉）

九辯者。楚大夫宋玉之所作也。辯者。變也。謂敶道德以變說君也。九者。陽之數。道之綱紀也。故天有九星以正機衡。地有九州以成萬邦。人有九福б酝ň�鳌Ｇ�瓚阎邑懼�浴６�蛔嬓啊���湵巍�鴮⑽Ｍ觥Ｄ嗽�斓刂當怠Ａ腥诵沃��６�骶鸥杈耪轮�灐Ｒ灾S諫懷王。明已所言與天地合度。可履而行也。

宋玉者。屈原弟子也。閔惜其師忠而放逐。故作九辯以述其志。至于漢興。劉向王袖之徒。鹹悲其文。依而作詞。故號爲楚詞。亦采其九以立義焉。

悲哉！秋之爲氣也。

蕭瑟兮，草木搖落而變衰。

憭慄兮，若在遠行。

登山臨水兮，送將歸。

泬寥兮，天高而氣清；

寂寥兮，收潦而水清。

憯悽增欷兮，薄寒之中人；

愴怳懭悢兮，去故而就新；

坎彛з猓�毷渴�毝�静黄剑�