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1989年，我在北京学习，同班几个云南来的学员，都告诉我，“蹉跎村”成了昆明人自发去的最为踊跃的一个小小旅游点。去得最多的，是一对对青年男女，他们时常双双骑着自行车，一呆就是一整天。

1994年，一个下海经商积累了点资本的老知青肖培荣，也看中了这块地方。他投资四百万元，沿着小河边的荒坡，修建了一排二层楼的乡间别墅，别墅里的客房一律装修成宾馆式样，还有餐厅。小河上架起了桥，河畔小路铺设了石子。穿过别墅区，沿着弯弯拐拐的小路，就能走进郁郁葱葱的树林子。

别墅区正式对外打出了“蹉跎岁月度假村”的牌子。

千万别以为配备了现代化设施，就是蹉跎村的特色了。

蹉跎度假村主要的特色，在于别墅区旁边，还建起了一座知青纪念馆。纪念馆门口书着两行红字对联。纪念馆橱窗内的陈设，全是当年的知识青年捐献的实物：有上山下乡通知书，有和通知书一起发的乘车证，有红袖章，毛主席像，还有当年知青们用的搪瓷碗、筷子、军用水壶、草帽，有插队落户时的劳动工具，锄头、镰刀、扁担、水桶、竹篾箩筐，和一盏盏知青们自制的小油灯。当然少不了很多陈旧的黑白照片，学习过的毛泽东选集，各式开本的毛主席语录，最为难能可贵的，这里还有当年知识青年记的日记，画的素描。

我一一看过去，翻阅着到过这里的老知青们写下的随想录和感慨万千的语录，惊讶地发现，这些对于逝去的蹉跎岁月充满感情的老知青，写下的一段段话不但带着思辨、带着反省，还带着人生的感悟和哲理。不少人还为办好这个纪念馆、这个度假村主动捐了钱，少的五十、一百，多的八百、一千，看了不得不使人动容。

不过促使我下决心再访蹉跎村的，不是想去回忆往事，也不是想到那里再去获取什么灵感。而是云南省的同志告诉我，由昆明通往石林的高速公路正在拓宽，蹉跎度假村也在拓宽的范围之内，即使像小树林、古石桥没划在拓宽的路面中，其周围的三千亩土地，也被统一规划成一片景区了。

二十年的蹉跎村（2）

换句话说，我若是明年再来云南，就见不到蹉跎度假村了。同行的云南电视台小彭望着我说：“看着以你的长篇小说书名和电视连续剧命名的度假村从眼前消失，叶老师，你有没有一点伤感？”

我笑了。

二十年的蹉跎村，已经完成了它的历史使命。正如我们已经进入了新的世纪、新的千年一样，蹉跎岁月那一页历史，已经翻过去了。从这一意义上来说，我应该为蹉跎村的消失而高兴。

但愿我们的岁月不再蹉跎。

但愿蹉跎岁月永远成为我们的历史。

（2002年8月）

第二部分

巧合

龙虎山之奇，在于三绝。一绝为融合了道教天师派文化的道都仙府；二绝系发源于福建光泽县犬源官山的泸溪河，逶迤飘落，碧水环绕丹霞地貌的座座山峰；三绝是最为引人的崖墓群落。

崖墓葬，也称悬棺葬，即是将棺椁悬于陡峭的山崖上，所选的山崖势必险峻难行，刀削斧劈一般。在我插队的贵州岑巩一带，也曾见过。只是较为分散。起始于春秋战国时期的龙

虎山岩墓群，却相对集中，多达百余座。其文物之珍贵，位置之险要，造型之独特，均为世所罕见。从墓中发掘出来的纺织机、丝织品、十三弦琴、陶器等等文物，为历史学、考古学、民族学、特别是龙虎山本身的历史研究，提供了丰富的历史资料。

但是，望着崖壁光滑少草木，今人利用现代化工具也难以攀援的岩洞，人们怎么也想像不出，我们的古人是如何将悬棺放进洞穴中去的。于是乎，自古以来，泸溪河畔就流传着这么一个民间传说：古时，龙虎山下有个心术不正的棺材老板，因其劣迹斑斑，触怒了神仙。天神伺机要惩罚他。有一次，老板把几十口棺木装在船上，沿着泸溪河顺流而下，运往外地去贩卖。一路之上，只见河滩呈白、遇潭现绿，两岸茂林修竹，河水清澈纯净。正走得顺畅，忽见河上狂风大作，把黑心老板船上的数十口棺木全都刮进了悬崖上的岩洞中。所以，多少年来，这一片崖墓一直被称为“仙棺岩”。

到了改革开放的今天，人们当然再也不会相信岩棺是大风吹上去的了。随着旅游事业的发展，龙虎山景区综合了专家的考察意见，悬赏三