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胡斐小时候曾与平四叔到过江苏成子湖湖畔，该处景色幽美，柳树垂绕，村落散布在湖畔四周，湖泊辽阔，更与洪泽湖结合而成，虽比不上太湖的春和景明，波澜不惊，然其隐密之境，却是第一首选。这日他与两童来到管家村，见山峦秀丽，风光明媚，便在村外不远处找块林内空地，花了数日搭起一座简易茅屋，三人住了下来。

管家村距离泗阳县不过二十余里，村内渔获都上城里贩卖，胡斐虽是外地来者，但要找份工作糊口倒也不是什么难事，进城时再买些小鸭小鸡回来养，繁殖长大后再带至城里贩售，衣食当可无缺，闲暇时则是带着两童专心练武，三人过起简朴的乡民生活，倒也颇为自得其乐，不受外界干扰。

过得月余，三人逐渐融入管家村的缓慢步调生活，那只小花猫在两童悉心照顾下，成长极快，已经脱离幼猫阶段，却也更加顽皮起来。其时正值寒冬之际，茅屋乃克难搭建而成，终究无法抵挡即将来临的酷寒气候，胡斐当即卖了两匹马，顾工盖了间小木屋，虽比不上寻常瓦屋的坚固，但木屋冬暖夏凉，就地取材，花费省了很多。

忽忽数月过去，转眼农历年就要到来，胡斐工作之余，埋头苦练九融真经，虽只短短数月，却已将“阴阳融合第三重功法”修练完毕，进境之快，连他自己也是颇感惊讶，欣喜之余，参习更勤。他练完第三重功法，便已不畏寒暑，武功也已恢复了四成，当下再练第四重功法，虽觉艰深奥妙，但与他家传“白狐心传”仍是相同一路功法，练来毫无窒碍，进展依旧十分神速，才吃过腊八粥不久，竟连第四重功法也已修习有成。

要知胡斐本已练就一身高深武学功法，并非初学乍练的生手，虽说“九融真经”乃旷世武学巨著，然所谓一法通，则万法皆通，武学到了臻境，殊途同归，重点在于体悟书中精要，那么练来自是得心应手，进展有如一日千里了。他循序渐进的照着经书上所载功法尽数参详领悟，依法练成，功力日深一日，阴阳聚合，神气精旺。

光阴荏苒，他与两童幽居林内，清静无扰，至此时已一年有余，九融真经中的九重功法竟尔功行圆满，其间经历了《融气》、《养气》、《练气》、《行气》四大阶段，这九重功法即是《行气》最大关键，练成后体内真气流动，贯注全身经脉，真气隐于形，随式而出，从容自如，乃上乘武学之最高境界。

这日午后，他将经书从头至尾翻阅一遍，揭过最后一页，见到慧光大师自述书写真经的经过。他说一生为儒为道为僧，尽览群书，虽道僧有别，但脉络相承，原意相合，就只人为枉念，将以区隔开来，未免浅薄狭隘，难有恢宏气度。某日机缘巧合，得以借观“九阴与九阳论述”一书，虽深佩两部真经中所载武功精微奥妙，但“九阴真经”一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，这才有了“九阳真经”的阴阳调和、刚柔互济的中和之道出现。只是“九阳真经”过于注重中和阴阳二气，阴与阳互济而不融，无法做到阴阳同时俱增的境界，殊为可惜，因此便动念将这“九阴真经”与“九阳真经”两者合一，相融同修，以臻大同。

胡斐掩卷思索，对这位慧光大师不偏不倚的武学至理佩服得五体投地，心想：“九阳真经原可称为《阴阳并济经》，单称《九阳真经》以纠其枉，还是偏了。慧光大师则是融合两部真经精髓，阴阳并重，不以中和互济为足，却是更进一层的来加以融合运用，真正做到练一法而得双修之境，阴阳俱增，互济互融，直入武学臻境。”

这些日子来，他渐登武学最高殿堂，印证家传“白狐心传”功法，更是心领神会，知道真正的上乘武学乃在悟道解惑，绝非一味猛练可得，纵是孜孜兀兀，竭力修习，殊不知人力有时而穷，一心想要“人定胜天”，结果往往饮恨而终，无法练就真正的上乘武功。这门《九融真经》功法原本难练难成，稍一不慎便致走火入魔，所幸胡斐已有《白狐心传》道家根基，对于书中各种运气导行、移穴使劲的法门，试一照行，便毫不费力的做到了。

胡斐当下再将“阴阳融合第九重功法”盘腿而练，只觉全身精神力气无不指挥如意，欲发即发，欲收则收，全凭心意所之，周身百骸，当真说不出的舒服受用。待得运气已毕，他步出屋外，但见春意盎然，花香扑鼻，精神为之一振，忽地闻得屋后剑刃划空响然，知道是瑶瑶和双双两童正在习练达摩剑法，当即踱步绕了过去瞧瞧。

两童经得年来好生养息，身子丰腴不少，个头也长高许多，虽还只十岁稚龄，但自练武以来，身强体健，已非药蚕庄时的一脸孱弱