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诚心念诵《观世音经》。孙道德接受了和尚的建议，每天念经烧香，供养观音。过了一段日子，他梦见观音菩萨告诉他：“你不久就会有一个大胖儿子了。”果然不久夫人就生了个胖乎乎的男孩。《异祥记》中也有类似的记载：南朝宋代有个名叫卞悦之的居士，济阴人。行年50，没有儿女。娶妾几年，也没有怀孕。便向观音菩萨祈求继嗣，发愿颂《观音经》1000遍。从此每天念经，将满1000遍时，妾已怀孕，不久便生下一个儿子。

以上这些情况，和古罗马相比，只不过是表现形式的不同而已，其实质都是一样的。不过，长期以来中国人受儒家文化的影响，家族观念、繁衍后代以事宗庙的观念要比古罗马人强烈，而且延续的时间很长，甚至直到现代。我国著名学者闻一多说过：“在原始人类的观念里，婚姻是人生第一大事，而传种是婚姻的唯一目的。”“结子的欲望在原始女性是强烈的非常，强烈到恐怕不是我们能想象的程度。”“个人的存在是为他的种族存在而存在的，一个女人是在为种族传递并繁衍生机的功能上而存在的。”“在某种社会状态之下，凡是女性，生子的欲望没有不强烈的。可不要把它和性的冲突混杂起来，这是一种较洁白的、闪着灵光的母性的欲望，与性欲不同。”在古罗马人那里，生殖崇拜还没有发展到这个程度。

原始初民把一切不能解释的自然现象都归于神灵的力量。在性交过程中，对性高潮的感受使人如癫似狂，他们认为这是神所赐予的快乐；在性交以后又有倦怠之感，或性交不当而引起身体的不适，他们又认为这是神所给予的惩罚。于是，他们就对性交既敬又畏，当作神的赐物来顶礼膜拜。

这只是性交崇拜的初级阶段，那时，人们还不知道生孩子是两性性交的结果，没有把二者联系起来。以后经过一个很长的历史发展过程，原始人认识到只有性交才能生育，所以更把性交涂上一层神秘色彩，更加崇拜性交了。

原始人认为性交能够避鬼神，所以在岩画上，在舞蹈中，都有性交的形象或动作，以祈福祛祸。古代中国有一种《避火图》，实际上是一个春宫画长卷，把它挂在房梁上，据说就不会失火了，因为火神娘娘见了性交的图像会害羞避走。在古罗马也是同样，意大利的罗马色情博物馆中有两间秘密陈列室，柜内陈列着许多只有指头大小的性交雕刻，它们由玉石、宝石等制成，下面有金属座，十分精致。据考证，古代的罗马人把它们佩戴在身上以避邪，而在庞贝，妓女们则戴上它们作为卖淫的标志。在庞贝古城遗址中，通过发掘，人们发现在妓院以及有些大户人家的家中，有一些性交和其他性爱活动的壁画，这不仅有欣赏、娱乐的作用，也有避邪和吉祥的含义。

现在全世界都流行的戒指，起源于罗马，它象征女子的阴门，而戴戒指的手指则象征###，把戒指戴在手指上则意味着性交。这种意思在拉斐尔的《贞女的婚姻》的画面中有充分的表现，而图中祭司腹前的T形十字围裙则象征着它掩盖着的男性生殖器。在结婚仪式中，祭司最初把戒指戴在新娘的拇指上，同时说：“以上帝天父的名义”；然后戴在新娘的食指上，这是“以圣子的名义”；然后戴在中指上，这是“以圣灵的名义”；最后戴在无名指上，祭司说：“阿门！”这是在模拟性交时来来回回的摩擦动作，实际上是以一种隐晦的方式表现了古代一些土著部落中的婚礼仪式，即新婚夫妻当着宾客和朋友的面性交。txt电子书分享平台

第二章　性崇拜（5）

在罗马等许多民族的古文化中，“10”是一个神秘而奇妙的符号。它有这样的含义：1是男子的###，0是女子的阴门，没有女子的男子只是1，没有男子的女子只是0，如果1和0结合，即###插入阴门而性交，则意味着繁殖——变成了“10”。

性交崇拜在古代各民族都是一种普遍现象。我们不能以现代人的眼光去看待它，认为这是下流、“色情狂”和“不知羞耻”，须知在原始人和一些古代民族中，其想法就会直率地表现出来，并不知“羞耻”二字。正相反，它实质上是在歌颂人类的生存与发展，歌颂无拘无束的快乐，歌颂新的生命的创造。不过，由于古罗马民族质朴的本性、粗野的作风以及后来作为征服者而纵情享乐的环境，这种原始的性崇拜、性习俗就逐渐演变为淫荡和堕落，例如古罗马的酒神节、花节等等。几乎所有的原始宗教习俗，最终都会发展成纯肉欲的，被看做是迎合粗俗的性欲的习俗。这正如布洛赫在《梅毒的起源》中所说：“这种仪式只是对性本能表示崇敬的原始方式，同样也是生