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残暴总是和仇恨成正比。当时有人就说：“如果你有100个奴隶，就有100个敌人。”奴隶们由于忍受不了这种非人的待遇，逃跑与杀死主人的事时有发生。可是罗马的法律是保护奴隶主的，逃跑的奴隶如果被捉回来，就会被极其残酷地处死。如果个别奴隶杀死了主人则更不得了，全家的奴隶都要被杀光。

古罗马奴隶主的残暴行为，引发了一次又一次奴隶起义。狄奥多罗斯在《历史丛书》第34卷中，对公元前约240年西西里爆发的奴隶战争有这样的描述：“迦太基衰落后经过40年，西西里人普遍富裕了，随即爆发了奴隶战争。战争的起因是这样的：西西里人的财产大大增加了，积聚了大量的金钱以后便买回了许多奴隶。奴隶从被关押的地方带回来，身上立即被烙上特别的标记。年轻的用来赶牲口，其他的也各司其事。奴隶的劳动非常艰苦，吃穿却几乎没人管。大多数奴隶靠抢劫为生，杀人越货的事到处发生，因为各地都有成群的盗匪在游荡。地方长官想加以制止，可是奴隶匪帮的主人势力太大，他们惩治不了，只好眼巴巴地看着盗匪横行。大多数奴隶主是罗马骑士，地方官员得罪不起，因为受到控告的官员要由他们来审判。由于奴隶们的生活条件太恶劣，而且经常被任意拷打，他们实在忍无可忍了，于是一有机会便聚在一起谈论造反，结果他们终于造反了。”　。　想看书来

第四章　古罗马人残忍的本性（3）

这次起义是一次惨绝人寰的事件。狄奥多罗斯如此描述造反奴隶的行为：“他们破门而入，不分青红皂白见人就杀，连正在吃奶的孩子也不放过，把他们从母亲怀里夺过来摔死在地上。他们竟然干出当着丈夫的面对妇女施暴这种人所不齿的兽行。”

奴隶的起义战争就其性质来说，是一场正义战争。一般说来，正义战争总要比非正义战争人道些、文明些，但是，狄奥多罗斯笔下的奴隶起义却同样这么残酷和不人道，也这么荼毒生灵，这只能用罗马人残酷本性的影响来解释。

狄奥多罗斯谈到一个名叫达莫菲卢斯的罗马地主和他的妻子梅加利斯，这两个人特别残暴（值得注意的是，所有的证据都讲到妇女残酷对待奴隶）。狄奥多罗斯说：“达莫菲卢斯对奴隶残酷至极，他的妻子梅加利斯在惩罚奴隶、残害奴隶方面也不甘示弱。”他还说：“达莫菲卢斯是个没有受过教育、毫无教养的人，拥有大量财富而又毫无责任心。他从傲慢走向作恶，最后给自己带来毁灭，也给国家带来灾难。他买回大批奴隶而且对奴隶凶暴残忍，用烙铁在他们身上烙下标记。这些人在他们自己的国家里原本是自由民，当了俘虏才成为奴隶。他给一些奴隶戴上脚镣，像圈牲口一样关起来；另一些奴隶派去放牧，却不给他们可以充饥的食物和能够御寒的衣服。他每天没事也要找茬儿，弄几个奴隶来虐待一番——他的本性就是如此残酷无情。他的妻子梅加利斯穷凶极恶地以酷刑折磨婢女和手下的奴隶，以此为乐。”

造反的奴隶将所有的仇恨首先集中在达莫菲卢斯和梅加利斯身上。梅加利斯由女奴来惩罚。她们严刑拷打她，然后将她活生生地抛下悬崖。达莫菲卢斯则被乱刀砍死。起义以惊人的速度聚集了大批支持者，据狄奥多罗斯说有20万人。他们在几次战斗中打败了罗马正规军，后来却被围困在几座孤城里。城里没有食物，难忍的饥饿折磨得他们开始吃人。无奈之下他们只得向罗马军队投降了，作为俘虏，他们像过去一样被拷打然后抛下悬崖。

在古罗马时代，最有名的一次奴隶起义是斯巴达克起义。斯巴达克曾经在罗马的军队中服役，后来因多次逃亡被卖到一个角斗士学校里成了一名角斗士。斯巴达克忍受不了那种血腥的残酷的生活，终于在公元前73年，向他的同伴发出呼吁：“让我们为自己的自由而流血吧！”就这样，他说服了70多个同伴，掀起了古罗马历史上最具有影响力的一次奴隶大起义。

起义军所向披靡，一次次战胜罗马军队。后来罗马“前三头”之一的克拉苏带兵迎战斯巴达克，他采取十分残酷的方法来整肃军纪、提高军队的战斗力，这就是“十一抽杀律”（即用抽签的办法，在每10名应受惩罚的士兵中选出一个来处死），用以惩罚那些在战斗中逃跑和作战不勇敢的士兵，据说克拉苏用这种严酷的刑罚处死了4000名罗马士兵。士兵们惧怕被处死，只好拼命作战，使斯巴达克遭受了战斗失败。

斯巴达克在战败的情况下也采取了用死亡恐惧来激发士兵战斗力的方式，他把俘虏来的一个罗马士兵钉死在十字架上，置于两军之间，一方面向敌军示威