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什么人养什么狗（2）

往下，马俊仁讲了一大篇赞美藏獒的话。 讲藏獒如何和金钱豹斗；如何和狗熊掐；如何帮助藏民预知暴风雪来临；如何追寻跑散的牛羊；如何在暴风雪埋没了帐篷的情况下，刨冰挖雪救主人。 马俊仁最后说：我养藏獒，不是因为缺钱，是因为爱好。但还不光是爱好。现在世界犬业中中国没地位，各大名犬都有藏獒的基因，藏獒数来数去该是最好的犬。只要下功夫弄，咱们一定能拿世界冠军。我们国家方方面面都不能让人看不起。我这些藏獒，以后要出去参加世界比赛，论个头儿，论品相，论颜色，论方方面面犬性，肯定都非常突出——拿金牌夺银牌。 二 我渐渐看清马俊仁为何热衷于养藏獒了。 一个原因，当然是他喜欢活的东西，喜欢动物，或者说穿了他喜欢运动。他确实不会蹲在家里研究金盆铜碗。他是个在运动中研究运动的人才。 又一个原因，他喜欢这种凶猛勇敢、体魄强悍的巨型犬。就像有些人喜欢玲珑可爱的小哈巴狗一样，马俊仁最终养殖的是世界上几乎最大的藏獒，而不是其他犬种，确实应了“什么人养什么狗”这句谚语。 但是，真正让马俊仁如此投入养殖藏獒事业的，却是因为他在这里又克隆了一个参加世界竞赛的模式。马俊仁现在养藏獒，已经处在某种领先地位。他已经摆出一个要在这里升国旗奏国歌同时争取个人光荣的阵势。 如果读者此时重读一遍上面引用的马俊仁那段长篇讲话，就能看出那里洋溢着两种精神：一是民族主义；二是个人英雄主义。 说得俗了，就是为国争强好胜与为个人争强好胜都表现得淋漓尽致。 在这里，我们不得不得出一个几乎世人皆知的真理：体育竞赛其实是被民族主义和个人英雄主义两大精神力量驱动的。没有民族主义，绝没有田径场上、球场上数万人乃至全世界数以亿计的人群的激动，也没有运动员勇猛疯狂的拼搏。如果没有个人英雄主义，既没有赛场上万众对体育明星的欢呼，也没有运动员奋力拼搏的足够的内在动力。应该说，民族主义精神与个人英雄主义，是特别适于体育竞赛的心理特征；反过来，体育竞赛又是打造和强化民族主义与个人英雄主义的有效方式。 在对马俊仁的解析中，我们不仅可以深刻展现体育竞赛既是体能的较量，又是心理素质的较量，是力量的较量，又是智慧的较量，是战略的较量，又是战术的较量，是运动员能力的较量，又是国力的较量，而且，我们还会深刻展示民族主义和个人英雄主义这两种动力如何支配着体育竞赛。马俊仁在训练运动员以及指挥比赛时，如何将一些别人看来司空见惯的道理用到了足以出奇制胜的极致；而那种出奇制胜的极致，又如何根源于他鲜为人知的人格成长史。 我把我对马俊仁的透视当场告诉了他。我说：你在养殖藏獒这件事上，不过克隆了一个你在训练中长跑运动员体育竞赛上争金抢银的模式。 马俊仁想了一下说：不错。 一位马俊仁多年的朋友说：马导干任何事情都让你想起中长跑。你要坐他开的车，就像参加中长跑一样。 果然，作者后来有机会乘坐马俊仁驾驶的车之后，对这一点有了更深的体会。他驾驶的奥迪一上高速路，就一直处在接连不断的超车过程中。他绝不能忍受别的车超过他，而他超过别人则是应该的。你能够感到他超过一辆又一辆车时的那种内在心理冲动。有时候，前面一辆车因为路况马上超不过去，马俊仁就笑嘻嘻地跟着它，一边跟一边说：你看，你跟它一阵，他心里就不踏实了，领跑，后面有人紧跟，心理支出就大。他费劲儿，我省劲儿。他就这样从容不迫地跟上一阵儿，看着对方气软了，遇到路宽处，一个加速，把它轻而易举抛在后面。 作者接着问：你现在就讲讲养藏獒是如何想在全国全世界争个领先的？ 马俊仁从从容容换了一支烟，吞烟吐雾地说：全世界全国就那么些藏獒，不多不少摆在那里，又有好多人这么着那么着在养着藏獒想养个好卖个好争个先，是不是？&nbsp&nbsp

什么人养什么狗（3）

我点头。 马俊仁又说：我的钱不能说没有，也绝不能说多。养藏獒得花钱，我就那个数摆在那儿了，是不是？ 我点头，把握着他的思路。 马俊仁接着说：我的功夫也是有限的。十个指头，我九个指头现在还忙着我的体育训练，用一个小指头来养藏獒，就那么点功夫，也是一个定数摆在那儿，是不是？ 我又点点头，理解着马俊仁往下要说什么。 马俊仁一摊双手：就这么