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初到知青队，杨锦麟属积极分子，在大队小学代课，还是“　一打三反贫宣队”成员，白天协助割“　资本主义尾巴”，他记得很清楚，三只鸭子属于社会主义范畴，三只鸭子以上，就是“　资本主义尾巴”，大队书记白天带人下田下地割“　资本主义尾巴”，晚上被抓来的“　资本主义尾巴”，统统被宰了，煮了，打了牙祭。“　林彪事件”发生后，他是大队知青唯一一位听取中央文件传达的人。傍晚，杨锦麟回到农友的保管仓库时，一屋子满满都是大队男知青。一伙人聚在仓库里，等着杨锦麟回来，究竟是怎么回事，大家急于想知道。还有知青扬言，如果杨锦麟不照实说来，就把他灭了。

杨锦麟终于回来了。按照上级规定，杨锦麟没有传达的义务，也不敢乱说。于是，所有在场的知青发誓，谁要把杨锦麟今天说的事捅出去，先收拾掉他。事情到了这步，杨锦麟不说看来是不可能了，毕竟事关重大，怎么说才好。所幸杨锦麟记忆力超强，几乎倒背如流。但在当时，杨锦麟的口才表演纯属于泄密。

一般记载，“　林彪事件”是从1971年10月中旬以后，由党内逐步向党外传开的。“　文革”中对接班人林彪高频度的宣传，使很多人听闻“　林彪事件”的机密，目瞪口呆，直怀疑自己的耳朵出了毛病。据说，当时还有个别人一时回不过神来，出现了反应性精神病。更多人们包括孩子却因此牢记了一个外国地名：温都尔汗；知道了一种外国飞机：三叉机。对一个隐藏如此之深的阴谋家的揭露，也让那个年代的人充分体会到###的残酷，同时煽动起更多人誓死捍卫的坚强意志。

那个晚上，杨锦麟一口气“　泄密”的结果，知青们仅存的一点理想期待几乎完全幻灭了，没有人再信誓旦旦表示，愿意为解放全人类而牺牲自己，献身捐躯了。整件事，让杨锦麟真正感慨的还在日后——“　文革”后期，知青回城风蔓延，走后门、托关系，病退、困退、升学、招干，为了给自己争名额、保名额，知青们互相检举揭发，甚至无中生有，凭空捏造，“　他人即是地狱”。在那个混乱的时期，人性的善恶、美丑、真假全部赤裸裸地彻底曝光，惟独这件事，大家不约而同，谁都没有再提起，好像从来不曾发生过。

难得一见的信守和承诺。

难得的欢愉还是有的，毕竟青春韶华，成长着就是快乐，谁没有过这样一段关于青春的记忆，正因为短暂、稍纵即逝，记忆尤为鲜活——

夏天的田野，太阳从黛青色的山梁隐去，辛苦而乏味、单调的劳作过后，难得歇息下来的片刻，年轻的心却异常活跃起来，寻找刺激是最有效的解脱，哪怕是一出出的恶作剧。这时候，杨锦麟常常成为大伙逗乐的对象。

当年下乡的时候，杨锦麟属于知青户年龄最小的一拨。个头不见长，身体也没有完全发育成熟，一头黝黑带卷的头发却漂亮得让人嫉妒。那天，一伙人开始起哄，围着杨锦麟打赌，如果杨锦麟肯把头发推光，那么全队知青都跟着剃。“　这有什么了不起，老子推！就推给你们看！”杨锦麟说到做到的结果是，一夜之间知青队变成了光头党，一溜排开三十多个秃瓢。

“　真是好过瘾呐！”一段少年往事，让半百之年的杨锦麟孩子似地手舞足蹈。

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广阔天地，“连小有作为都谈不上”（4）

就是出门特不方便，记得刚推完光头后不久，杨锦麟和另一位伙伴到上杭县城，到了县城，天色已晚，不得不投宿旅社，但一颗光秃秃的头，让旅社服务员心生警惕，一口拒绝了杨锦麟投宿的要求；无奈，只能趁着夜色赶路，那一晚，走了八十里路，到了上杭旧县河，当时摆渡的船只已经停止过渡，“　只得在路边茶亭的蜈蚣草堆里睡了几个小时，一晚上被蚊子咬得浑身上下都是包”。杨锦麟说，那只是八年知青生涯中的一件小事而已。

乡村的慰藉，孩子们的淳朴给了少小离家的杨锦麟短暂的精神支柱。每天学生下课回家，寂寞了，杨锦麟便会邀上几个知青同学结伴上山砍柴，卖给瓦窑，这成了杨锦麟刻骨铭心的快乐。

福建原本就是八山一水一分田，杨锦麟辗转过几个知青点，都是山多平地少地瘠而民贫的山区。一百斤柴，当时市价是八角五分，足足可以买到一斤白酒。三十七度的白酒，八角五分的价钱，十华里地，现金交易。杨锦麟永远记住了三七八五这四个数字。砍柴回来的路上，大家盘算着，怀着莫名的兴奋，甚至喜得发狂。结果往往是柴没卖掉，钱没等到手，一帮人已经兴冲冲地拥进了小卖部，赊账，酒是