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意义，这个概念会让所有人在意识到个体价值的同时，对道德良心有一个更高层次的追求，而这正是《羊城晚报》希望你能写的！”

戈文点了点头，至此对林萨要求自己写社论的目的再无疑huo。

在听了林萨的话后，戈文心中的那股名利思想也开始渐渐的淡去。虽然执笔写社论的心思更加浓郁，可是此刻他心中更看重的是林萨所描述的严重后果。不论如何戈文是不希望现在仍旧保持着淳朴观念的人们开始向后世那市侩功利的思想转变，尽管这样的观念会随着经济的展、随着贫富差距的日益增大不期期然的变化。

总要留给所有人一个简单、1ang漫、美好的时代吧！

而这不正是自己希望做的事情吗？

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今天是星期日，希望筒子们能够把星期一的推荐票留给大时代。

晚上继续码字，争取零点左右再更新一章。

最后感谢书友贫道看书筒子的打赏！多谢！

………【第39章　《霍元甲》】………

林萨这次来上海是作为《羊城晚报》的代表参加由上海作协组织举办的新闻刊物工作会议，等会议结束后他就得赶回广州去。所以林萨留给戈文写评论的时间并不宽裕，这一点也正体现了新闻的及时xìng。

戈文在饭后就急急忙忙的赶回编辑部去撰写评论，他必须要在今天晚上jiao出成稿来，时间很紧张。

在开始码字之前，戈文先从编辑部的放置各类刊物的书架上将那些有关“大学生救掏粪老农”的各种报纸都找了出来，然后一条一条的去阅读，重温这些新闻一方面会让他在写评论的时候注意到更多的细节，不至于漏掉某些观点，另一方面却是可以让他对评论的写作方式有一个大概的了解，可以照猫画虎。

等所有的报道都看完了，戈文凝眉想了一下，才开始在稿纸上写了起来：

不久前生的大学生见义勇为抢救掉入粪坑的掏粪老人的事迹jī起了千层1ang，引了全社会的注意。针对大学生是否值得用自己的生命去救一个掏粪工人的讨论甚嚣尘上。其实救与不救这个问题真的需要拿出来讨论吗？

“生亦我所yù也，义亦我所yù也；二者不可得兼，舍生而取义者也”——《孟子·告子上》

义之法在正我，不在正人。——董仲舒《net秋繁1ù·仁义法》

一个人能力有大xiao，但只要有这点jīng神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——mao主席

泱泱五千年的古老历史赐予我们的传统道德是什么？不就是公序良俗？那为何还要围绕着“值不值得”的问题争论不休呢？一切追求文明和进步的人们，本应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为他人做出自己的奉献，这又有什么好疑huo的！

不过关于这场争论，也让我们注意到一个一直被我们忽视的概念——个人的生命价值。很久以来我们一直都延续着之前绝对的集体主义、整体主义观念，而个体是命运、个人的价值一直都被忽视……

戈文想到了《拯救大兵瑞恩》还想到了后世生在南京的**件，随着他思绪的散，朴实却又蕴含着真理的文字就在戈文的笔尖倾泻了出来，很快的一篇洋洋洒洒的评论就在稿纸上出现，只是这篇要作为社论的评论此刻已经变得面目全非，因为戈文将自己被后世熏陶了几十年的经验都融入到了这片评论里，早已出了林飒的要求。

皱着眉头又重新校正了一次评论，戈文将笔扔回了桌上，还是让林飒去决定这篇稿子的生死吧！

伸了一个懒腰，看了下时间，已经下午六点半多了，于是戈文站了起来，将稿子揣在自己的怀中，和同屋的还在的几个编辑打过招呼就离开了编辑部。

刚一推开家mén，戈文就看到客厅里的林一铭正背对着自己不知道在折腾着什么物件。

听到身后的房mén传来响动，林一铭没有回头就嚷嚷开了：“戈文快过来帮忙！”

戈文有些奇怪的走过去一看，林一铭的身旁扔着一个大纸箱子，而林一铭面前的赫然是一台黑白电视机。

好东西！

“我靠，你从哪儿搞来的？”戈文顿时大喜道。自从穿越后他只是在编辑部看过几次电视，本来打算等再表几篇xiao说后买一台的，没想到