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“果然善战！雪竹先生是否善阵，仅看此役尚不得要领，可雪竹先生如此善战着实令人钦佩。雪竹先生行棋神出鬼没，看似有招实则无招，堪称国手。”

“有贺先生此言差矣。善阵善战，相辅相成，不一或缺。有贺先生不妨再看看对局，有贺先生虽有三处孤棋，却都因敌众我寡，先谋其生，因而安然无恙；而我虽不曾乘人之危，却借此以众制寡，大张其势，因而演成胜局。此乃遣兵派将、构筑阵形的结果，而非短兵相接、你死我活的结果，正所谓善阵者善战，善战者善阵。”

不过，宗雪竹尽管没费什么事就赢了棋，但他却没流露出高兴的样子。相反，送走有贺长雄之后，他面对着棋盘一言不发，心中似有一道难题困扰着他，占据了他的整个身心。当他显露着一种古怪的神情抬起头来的时候，自言自语的一句话果然若有所思。

“日本棋士另辟蹊径的布局果真善阵吗？”书包　网　。　想看书来

第十七章（1）

宗雪竹始到北京便一改晚睡晚起的习惯，天一黑就熄灯睡觉，天没亮就已经穿戴整齐，悄无声息地出现在院子里。因怕惊醒弟弟，他起初只在院里踱步，后来又怕惊醒王月波及其家人，就索性离开院子到幽暗的大街上溜达，待天色大亮后，才不慌不忙地踱回来洗漱。宗雪岩离开北京后，出于王月波一个投其所好的建议，他起床后就不再一味地在大街上溜达了，而是对一个鬼市如醉如痴，日复一日地去那里挑选中意的古董。

那是宣武门的一个鬼市，因在那里兜售旧货的人拂晓前蜂拥而至、拂晓后各奔东西，犹如见不得天日的鬼魅魍魉，所以被称作鬼市。正如王月波的介绍，他第一次出现在鬼市上时，除了诸如旧衣服、旧家什之类的来路不明的旧货，果然发现一些衣着体面的人借着拂晓前的夜色，十分矜持地站在墙根儿，小声兜售古董。他牢记王月波的告诫，面对那些衣着体面的人，只看他们的古董，不问他们的身份和古董的来历。因为他们大都是家道没落、谋生无术的贵族子弟，虽已沦落到了靠出卖古董糊口度日的地步，却十分顽固地保持着贵族子弟的体面，除了怕在鬼市上见到熟人，便是怕顾客盘问他们的身份和古董的来历，一旦看见熟人或被顾客盘问，他们往往一收起古董就急急忙忙遁入夜色。

他自在鬼市见到他们那时起，无论对他们怀里的古董或对他们本身，始终持以与人为善、公平买卖的态度，有时还和他们一起讨论古董的学问。决定购买自己中意的古董时，还从不讨价还价，终于成为最受欢迎的顾客。他们发现，他对古籍和古瓷情有独钟，对古字古画往往视而不见。于是，他们纷纷从家里找来古籍和古瓷投其所好。其中一个人还向他建议道，琉璃厂书肆林立，孤本轶文比比皆是，他不妨也去那里逛一逛。可是他已在琉璃厂买了不少东西，已不打算再去那里沙里淘金了。他日复一日地出现在鬼市上，一丝不苟地从他们带到鬼市上的五花八门的古董中挑选俾史杂著、宋刻元刊以及自己从小就格外喜欢的素骨玉肌的两宋青瓷以及无论釉饰或纹饰都空前丰富的大明王朝的瓷器。

正像祖先留下来的书香门庭，他收藏珍玩古器的爱好也来自一个豪门望族的传统。然而与祖父和父亲不同的是，祖父和父亲的兴趣只在于古字古画古琴，他却对古籍和古瓷情有独钟。这是一种十分执著的偏爱，出于这种偏爱的收藏活动不但使他所拥有的古籍汗牛充栋而无一册滥竽充数的托伪之作，而且使他成为了一个鉴赏古瓷的行家里手。凭着渊博的古瓷知识，包括两宋官窑瓷器在内，他还很年轻的时候就已经收藏了数以百计的古瓷珍品。那数以百计的古瓷经同样喜欢收藏古瓷的薛三孝的极其严格的鉴定，居然没有一件赝品。薛三孝鉴于自己年轻时的收藏屡屡买到赝古之作而误入彀中，曾发自内心地说，这是一个前无古人的后起之秀才能够创造的奇迹。

现在，当他在鬼市上借着昏暗的灯光甄别古瓷时，他渊博的学识和非凡的眼力同样也引起了古瓷主人的惊叹。这是因为他每每准确无误地说出某一件古瓷的窑口及其在器、功、色、釉等方面的特点时，古瓷的主人就会想起父辈或相距更为遥远的祖辈当年收藏这一件古瓷的来龙去脉，而他的描述和他们当初的描述居然一模一样。面对一件器形奇特的刻花绿釉古瓷，其主人原本认为这是唐宋时期著名窑口——定窑的产物，但他粗粗一看就十分肯定地