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古圣诞节：12月22日或23日，女巫们庆祝一年中黑夜最长的冬至日到来。

圣烛节：2月2日，火的节日，光明重回大地。

古春分日：3月21日或22日，光明和黑暗处于完美的平衡阶段，光明的力量正不断增强。

光明节（五朔节）：5月1日，凯尔特人夏季的第一天。

古夏至：6月21日或22日，庆祝太阳的力量达到最强。

收获节：8月1日，这是收获的季节，该为冬天做准备了。

古秋分：9月22日或23日，光明与黑暗的力量再度处于平衡。

欧洲女巫们的宴会

2月1日：在圣烛节前夜举行女巫夜宴。

2月14日：德鲁伊教历法2月21日，在爱尔兰等地举行女巫的牺牲品贡献日聚会。

4月30日—5月1日：瓦鲁布尔齐斯的女巫晚宴。

5月1日：在英国康奥尔的神秘之地举行女巫舞会。

7月31日：收获季的夜宴。

10月31日夜：哈罗维恩的通宵祭典。

10月31日：万圣节的女巫宴。会。

辰侬城堡下的圣女贞德

圣女贞德的故事不断出现在民间传说、文学作品、舞台剧、歌剧和电影中，虽然存在诸多争议和费解之处，但是人们对这个故事进行了多种不同的诠释，使这个原本简单的故事丰富饱满起来。

从异教徒到圣女　在法国有两个特别的审判，一个是对圣女贞德的审判，一个是对吉列·德瑞斯的审判。两者都是政治的牺牲品，审判者诬陷被审判的一方使用巫术，是魔鬼的代言人。1431年贞德被判处火刑，但是后来得到*，并且被追认为法国的女英雄。吉列·德瑞斯在1440年被处以绞刑，因为派拉乌尔特的缘故，一直到现在，他仍是人们眼中的“蓝胡子巫师”。

虽然对贞德最开始的指控中确实有她会使用巫术这一项罪名，但事实上她并不是被指控为一个女巫，而是异教徒。人们在她死后25年，追封其为“圣女”；1920年，又封其为“圣徒”。法国许多教堂里面都可以看到她的塑像，形象大多以身穿男式盔甲为主，其中保存得比较完善的雕像位于亚齐堡的圣西弗林教堂。唯一将贞德塑造成女性形象的雕塑位于贞德的家乡东莱米拉普，是一个白色大理石雕像。一些神秘学家认为，贞德在法国历史上承担的使命对于改变整个欧洲的局势和历史有着重大意义，她之所以被赋予神秘使命，是基于其为传授神秘学知识的天主教学校服务这一事实。

贞德去世500多年后，在美国马里兰州一所有着150年历史的教堂里举行了一场特殊的审判。被告人是贞德，来自马里兰州上诉法庭的法官担任了主审官，由律师、医生和马里兰大学学生共189名成员组成了陪审团。检控方指控贞德是一个宗教和政治狂热分子，应该承担违反宗教法规行为的全部责任；辨方则辩驳贞德患有严重的精神疾病，产生幻觉失调，无法对自己的行为负责。最后陪审团作出判决，76名陪审员判定贞德有罪，113名审判员认为贞德患有精神分裂，因而无罪。

经历三次焚烧　圣女贞德的故事开始于辰侬，在鲁昂结束。贞德本是法国东部一个非常平凡的农家少女，踏实勤劳，没有机会念书，不认识一个字。在她的家乡一直盛传着一个少女将站出来领导人民拯救国家于危难的爱国传说，而当时是英法百年战争末期，法国正处于危在旦夕之际，热血沸腾的贞德觉得自己即使身为一个女孩，也有义务和责任来拯救保卫祖国。1492年，英军围困了奥尔良城，17岁的贞德强烈要求加入法国军队，为法国献身。勇敢而见识卓著的少女很快就受到人民的拥戴，在奥尔良战役中取得大捷。

这个受上帝直接引导、地位卑下的少女接受了命令，要从300多个贵族中找到躲藏在其中的国王道芬，在找到道芬之前她已在辰侬城堡下面的一家小旅店等待了两天。贞德的故事在鲁昂结束，但是这个结尾却不像它的开头，出现了各种各样的争论，难以统一。有人坚持认为贞德本人并没有被烧死，而是一个自愿者冒名顶替了她，而且有一些记录表明贞德后来曾出现在抵抗英国的战斗中。非常明显，那些对她进行审判和行刑的相关资料的记载并不真实。但毋庸置疑的是，贞德最终没能逃离被烧死的悲剧。如果她真的逃脱了这个厄运，那么整个法国都应人尽皆知，而且法国以及英国的历史都应该加以改写。

1431年5月30日，被指控为异教徒并在战