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金陵山是一处世外的桃源，满山的花香，果香，清脆的鸟语唧唧，女娲和哥哥伏羲以山果果腹，喝清泉挡渴，慢慢的冲淡了大水带来的惊悸，慢慢的恢复，以便休养生息。

依灵感觉到了少女那劫后余生的她心灵的欢呼，和面对那样的满目苍夷的悲悯。

这是个颇有抱负、爱心和责任感的姑娘，让哥哥伏羲和自己带着采撷的鲜果，在金陵附近搜救劫后幸存的人们。为了消解敌意和建立信任，女娲每到一个地方总是举起自己象征氏族主人和权利的玉佩，施鲜果以与灾民。这样顺从的灾民越来越多，逐渐地就有一些灾民便随从女娲聚集在野果遍生，地高境美的金陵山上。

这次地震后，大地上出现一种之前的他们从未见过的石头，这种石头从深深的大地里或者沉眠的海底被神奇的力量推到山川和溪流的岸边，这是一种纹理细密，坚硬而沉稳、凝重而浑厚的石头，形态各异，大小不等。

无根无源突兀在大地上的石头，这种石头大多浑圆或者柱立，石头多是色彩多异，有黑色、棕色、绿色、灰白色、红色五色，所以被先人们称为五色神石。

女娲作为女氏氏族的首领，不止是带领先民狩猎采伐和生产劳动，并且还想法，教会了族民们用色彩斑斓的石头做成石钺、石刀、石斧、石镰、石棒等。

有一天，女娲在洪荒大地上走着，不知不觉竟然走出了洪荒世界，走出了金陵，来到了一出草原，她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。

她感觉人类很少很少，而曾经满目苍夷的大地眼见着又开始了新一轮的繁茂昌荣，她却觉得又太过空旷，总有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连她自己都不知道为什么。

她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。女娲惊奇的看着她的影子，女娲笑，影子也笑，女娲生气，影子也摆出生气的样子，她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界上像他这样的生物太少了。

想到这，女娲顺手抓起一把泥土捏了起来，捏成一个和她自己差不多的人样，一样有着精制的五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些捏出来的小东西叫作“人”。

女娲看着这些‘人’叽叽喳喳的很高兴，她想把这里变得热热闹闹，让这个世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是这个地界实在是太大了，她捏了很多很多的人，双手都捏得麻木了，小人分布在大地上仍然太过稀少。

她想这样下去不行，就顺手从附近折下一枝藤条，伸入泥潭，沾上泥浆，挥洒到地上。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法有效，越洒越起劲，最后，这个世界上都布满了‘人’。女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人过得是怎样的生活。

一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少动也不动的人，她用手轻轻的拨弄着，这人也没有反应，原来这是她是最初造出来的人，头发雪白，走到了生命的尽头。女娲见了这样的情形，心中有些着急，她想到自己辛辛苦苦的努力，人却不断衰老死亡。这样下去，岂不是要要永远不停地制造？自己总要想个办法才行。

就这样，女娲左思右想，终于她参照世上万物传种接代的方法，把人类分为男女，叫人类也男女配合，繁衍后代。

也因为人是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使人类有别于禽兽的乱交。

画面中浮现出女娲用金黄色泥土仿照自己创造了人，之后人类社会的繁荣昌盛经久不衰。

画面再转，一天，少女和伏羲带着一些青壮年的人们采来丰盛的野果，召来人类商议继续生存的大计。

俊美窈窕的女娲站在高台上，美丽而野性的兽皮裙摆裹着少女的修长的美腿，随风如大蛇般的舞动；同时少女手里高举那个被赋予原始权力的玉佩，玉佩上精光四射，蛇形图腾在阳光下吞吐灵气。神秘耀眼而富有灵力。

这里的人们极