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傻奴 <；上篇>；
傻奴
苏旭东
被农忙打乱了的大山让雨一浇，变得安静了不少，因在地头的窑洞里躲雨而晚归的农妇们在田间的路上往家里赶。她们聊天并放肆地大笑着，空阔而被远山阻挡的田野不时传来农妇们狂野的回音，偶尔能听到农妇们长期坐在潮湿的地里因急促运动不由自己放屁的声音。她们无所顾及地扭动着自己长期干农活累得变形的身躯。饿了的猪和驴的叫声混杂着公鸡母鸡相互啄食的吵嚷声回荡在田间地头，催促着农妇们奔往各自的家。老汉挑水的铁桶和扁担的铁钩随着蹒跚的脚步发出吱吱呀呀的声音，像铁锈一般深久悠远。黑色的烟囱张大嘴巴吐着留在家里烧饭的老婆子们用麦秆烧火冒出的青烟，雨后晴空的晚霞映着草垛。一眼望去，整个村子的轮廓变得舒缓、平和。
村学的孩子们沿着陡峻的捷径霸道地超越走在自己前面的人，他们最看不惯的是小队长带着其他听话的孩子去大路排队往家赶，还唱着歌。晚饭后光着膀子汉子们就着酸菜喝着烧酒嘴里叼着烟，谈论农忙后是去每天挣二百元但没有安全措施的“黑煤矿”，还是去每天二十元有安全保障的建筑工地，他们可劲的抽着自家种的旱烟，沉思着。汉子们背负家庭的担子好似没有弹掉烟灰的卷烟遥遥欲坠。
我就出生在这样的村子里。记忆里白发的奶奶穿着大襟用纽扣系的黑色衣服，盘着自己用裹布裹得变得小得不能小的脚，双手抱着簸箕在太阳充足的土院子里把玉米里的瘪粒一颗一颗往外捡。我就在她的一个个故事里慢慢长大。季节的风吹黄了麦子，又吹绿了地里的谷子苗。田鸡的叫声总是伴着月辉的轨迹叫得更静，一直叫到奶奶沧桑语调的结尾，一直叫到我的梦里，留在我的记忆里。
上篇
傻奴，是后来我们这些看见过手机、电脑、自来水和柏油马路，不会写毛笔字的后生对他不屑的称呼，而只看过黑白电视，没有坐过公共汽车的叔伯们叫他旺生。旺生这样的名字如现代人叫自己的狗为旺财一般，在那个饥荒的年代如野草一般满地都有。家里人为了自家的孩子好养，一般都取很贱的名字。旺生从出生就是个聋子，他有三个弟兄，他的大哥在那时放羊叫狼咬死了，二哥是在农业公社化吃大锅饭的年代被饿死的。家里只剩下他和一个弟弟多财，还有年迈瘫痪的爹。旺生的爹神志不清地躺在自家的炕上说，我祖上上辈子积德，旺生虽然聋，但还能活着。这也是旺生他爹那辈人最最引以为荣的事，只要自己有后就是最大的造化。在那个恐惧的年代，能娶到媳妇再能生下儿子就是最幸福的事。
傻奴的故事如这个村子的演变，一直被人们传颂着。在我小的时候，大人们用“聋旺生”来吓唬淘气的孩子，因为他长得可怕；在我长大后，人们用“聋旺生”来招唤离家的孩子，因为他傻了，还知道回家。这个村子只要有人不走出大山，只要还有人在这里生活，傻奴的故事就将永远有人讲给下一代人。
傻奴在这个村子里和其他小孩一样不时到地里干干农活，而当其他小孩去村学上学时，他就拿起了粪担、铁犁开始做一个十足的农民。时间的迁徙给大地一年四季换上不同的着装，这时自家都有自家的地，每个人也都可以吃饱，不必为吃饭发愁。天还未亮的时候，傻奴便拉着自家的驴驮上粪往地里赶，然后耕完当天要耕的一亩地后回家给上村学的弟弟多财和瘫在炕上的老爹煮土豆和玉米棒子吃，偶尔用卖玉米的钱去集市买二斤白面来做顿面条或几个白面饼来解解馋。他们常年吃高粱和谷子面以及荞面，只有逢年过节时吃几次蔬菜和白面，肉在这个贫寒的家庭里只有用来听听，连提也不提一下。
村里的人都说傻奴能干，他一定可以娶到好媳妇过日子。每到冬天，傻奴便没日没夜地去山上的树林子里背回很多很多足够烧一个冬天炕的树叶，把他们堆积成一个个大大的垛子，每有冬天没有烧炕东西的人到他那里用手比划着借烧炕的树叶时，他都点点头，并帮忙盛到背篓里。傻奴干完自家地里的活就去缺少劳力的家里帮忙。
傻奴瘫痪在炕上很多年的老爹闹腾着去见阎王好多天了，傻奴为老爹买了放在棺材里的衣服和被褥，还请村里的阴阳先生选好了坟址，请村里辈分最老的木匠做好了双层厚皮棺材。大家都做好了准备送傻奴的老爹上路，在一些未见过傻奴老爹的小孩那里，傻奴的老爹好像早就死了，很少有小辈见到过那位老汉，老汉的同龄人当然是希望他早点去了，那样少受罪也不会拖累既聋又憨的傻奴。傻奴的老爹闹腾好多天后，鬼使神差地回光返照