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忧，晚得一子，珍惜殊甚，患痘甚危，闻劳山有道士能前知，自往叩之。道士冁然曰：贤郎尚有多少事未了，那能便死，果遇良医而愈。后其子冶游骄纵，竟破其家，流离寄食，若敖之鬼遂馁。乡党论之曰：此翁无咎无誉，未应遽有此儿，惟萧然寒士，作令不过十年，而官囊逾数万，毋乃致富之道，有不可知者在乎？

槐亭又言，有学茅山法者，劾治鬼魅多有奇验，有一家为狐所祟，请往驱除，整束法器，碠日将行，有素识老翁诣之曰：我夕与狐友，狐事急，乞我一言，狐非获罪于先生，先生亦非有憾于狐也，不过得其贽币，故为料理耳。狐闻事定之后，彼许馈廿四金，今愿十倍其数纳于先生，先生能止不行乎？因出金置案上。此人故贪，当即受之。次日，谢遣请者曰：吾法能治凡狐耳，昨召将检查，君家之祟乃天狐，非所能制也。得金之后，竟殊自喜，因念狐既多金，可以术取。遂考召四境之狐，胁以雷斧火狱，俾纳贿焉。征索既频，狐不胜扰，乃共计盗其符印，遂为狐所凭附，颠狂号叫，自投于河。群狐乃摄其金去，铢两不存。人以为如费长房，明崇俨也。后其徒阴泄之，乃知其致败之故。夫操持符印，役使鬼神，以驱除妖厉，此其权与官吏侔矣。受赂纵奸，已为不可，又多方以盈其常�郑�斓郎衩鳎�裉蛹�臁Ｎ⑷汉�敝��做��铮�币嘀詹幻庖病�

天高地远，鬼神茫昧，似与人无预，而有时其应如响，殚人之智力，不能与争。沧州上河涯，有某甲女，许字某乙子，两家皆小康，婚期在一二年内矣。有星士过某甲家，阻雨留宿，以女命使推，星士沉思良久，曰：未携算书，此命不能推也。觉有异，穷诘之，始曰：据此八字，侧室命也。君家似不应至此，且闻嫁已有期，而干支无刑克，断不再醮，此所以愈疑也。有黠者闻此事，欲借以牟利，说某甲曰：君家赀几何，如以嫁女必多费，益不支矣，命既如是，不知先诡言女病，次诡言女死，市空棺速葬，而夜携女走京师，改名姓鬻为贵家妾，则多金可坐致矣。某甲从之，会有达官嫁女，求美媵，以二百金买之。越月余，泛舟送女，南行至天妃闸，阖门俱葬鱼腹，独某甲女，遇救得生，以少女无敢收养，闻于所司。所司问其由来，女在是家未久，仅知主人之姓，而不能举其爵里，惟父母姓名居址，言之凿凿。乃移牒至沧州，其事遂败。时某乙子，已与表妹结婚，无改盟理，闻某甲之得多金也，愤恚欲讼，某甲窘迫，愿仍以女嫁其子。其表妹家闻之，又欲讼，纷纭眃眅，势且成大狱，两家故旧戚，众为调和。使某甲出赀往迎女，而为某乙子之侧室，其难乃平。女还家后，某乙子已亲迎，某乙以牛车载女至家，见其姑苦辩非己意。姑曰：既非尔意，鬻尔时何不言有夫？女无词以应，引使拜嫡，女稍碢趄，姑曰：尔卖为媵时，亦不拜耶？又无词以应，遂拜如礼。姑终身以奴畜之。此雍正末年事。先祖母张太夫人时避暑水明楼，知之最悉，尝语侍婢曰：其父不过欲多金，其女不过欲富贵，故生是谋耳。乌知非徒无益，反失所本有哉。汝辈视此，可消诸妄念矣。

先四叔母李安人，有婢曰文鸾，最怜爱之，会余寄书觅侍女，叔母于诸侄中最喜余，拟以文鸾赠，私问文鸾，亦殊不拒。叔母为制衣裳簪珥，已戒日诣车，有妒之者，嗾其父多所要求，事遂沮格，文鸾竟郁郁发病死。余不知也，数年后稍稍闻之，亦如雁过长空，影沉秋水矣。今岁五月，将扈从启行，摒挡小倦，坐而假寐，忽梦一女翩然来，初不相识，惊问为谁，凝立无语，余亦遽醒，莫喻其故也。及家人会食，余偶道之，第三子妇，余甥女也，幼在外家与文鸾嬉戏，又稔知其赍恨事，瞿然曰：其文鸾也耶？因具道其容貌形体，与梦中所见合，是耶非耶？何二十年来，久置度外，忽无因而入梦也。询其葬处，拟将来为树片石，皆曰丘陇已平，久埋沉于荒榛蔓草，不可识矣。姑录于此，以慰黄泉。忆乾隆辛卯九月，余题秋海棠诗曰：憔悴幽花剧可怜，斜阳院落晚秋天，词人老大风情减，犹对残红一怅然。宛似为斯人照也。

宗室敬亭先生，英郡王五世孙也，著四松堂集五卷，中有拙鹊亭记曰：鹊巢鸠居，谓鹊巧而鸠拙也，小园之鹊，乃十百其侣，惟林是栖。窥其意，非故厌乎巢居，亦非畏鸠夺之也。盖其性拙，视鸠为甚，殆不善于为巢者，故雨雪霜霰，毛羽碤碦，而朝阳一睻，乃复群噪于木梢，其音怡然，似不以露栖为苦，且飞不高翥，去不远引，惟饮啄于园之左右，或时入主人之堂，值主人食弃其余，便就而置其喙，主人之客来亦不惊起，若视客与主人，皆无机心者然。辛丑初冬，作一亭于堂之北，冻林四合，鹊环而栖之，因名曰拙鹊亭。夫鸠拙