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出于好奇，燕长锋后来查阅了大量的资料，发现该案例并不是孤立的，全世界到处都有这种叫做〃圣痕〃的现象发生过，即在人的身上，出现与耶稣最后受难一样的伤痕，而出现〃圣痕〃的人，几乎都是虔诚的基督教徒。心理学家将这种现象归结于心因性紫癜（没有明显的原因自发地失血），并对这个现象进行进一步的研究，最后发现，这些人身上都有以前创伤的痕迹，也就是，在他们以前的生命历程中，曾经受到过伤害或者虐待。心理学家据此分析说，这些人的性格中多半存在着童年或者从前痛苦经历的阴影，其性格比较抑郁甚至孤僻。他们无法对外拓展自己的个性，将这些心理上的伤痕转移出去，只好加强对内心的求索。而宗教信仰无疑为他们的苦闷找到了一个理想的精神出口。他们一方面将自己的伤痕交予上帝，相信上帝会抚平它，但另一方面却又在刻苦的修炼之中，试图达到更高的境界，以向上帝靠拢，即〃我要努力成为我能成为的人〃。这种与上帝同一性的强烈渴望，会导致出现〃圣痕〃，因为那代表着上帝对他的同一性认同的标记，从而他实现了将以往的伤痕消抹去并重获心理上的新生。

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第5节：荒宅迷兆（5）

燕长锋怀疑，老陈也正是死于心因性紫癜，这缘于他个人心中的阴影，而这阴影，可能来自于他的个人经历，也有可能出自职业的压力。对于一个警察来说，其职业特点决定了他生活中要时常面对凶杀、血腥与残暴，而这些阴暗的事件，会在他的心理上打下烙印，在不知不觉中影响甚至扭曲着自己的个性。而老陈极有可能有过更为惨痛的伤痕，这些记忆藏在他的潜意识深处，并被上领公寓704房里的神秘精神力量所激发、放大、扭曲，从而触及恐惧及死亡的按钮。

燕长锋叹了一口气，为老陈的悲惨命运生出了一丝哀伤的情绪。他再燃上一支烟，在烟雾中，暂时忘却血腥气味的袭来。

一根烟燃尽，燕长锋基本上已经确定老陈是死于自己的精神力量。因为在黑暗中，他什么都不可能看到，看到的只能是自己想象中的情景。燕长锋的心里微微地颤抖了下，对这个案件产生了一点退缩之意。他不害怕跟任何有形的东西作对，哪怕对方多么凶残、无情，他自信都可以应付得来，但若对手是一个无形无体却又无处不在的精神能量的话，那么他就不知该如何应对，就像是一个拳击手，对着对手，哪怕只是一个沙袋，他都可以不断地调整自己的出拳方式、速度及方向，给予对方打击，但若是面对着空气，那么他就不知道该如何出手了，更遑论取胜。最为重要的是，燕长锋并无法在心底确认自己真的是纯净无瑕，无所畏惧，可以不受外界邪气的侵袭。喜怒哀惧爱恶欲，所谓七情，人皆有之，只是程度有所分别罢了。

燕长锋将思绪转到其他六个警察的死亡上。小张的死亡最让他警惕，他是在执行任务时，被一个已经制伏的吸毒者突然拿刀砍下脑袋。燕长锋觉得，如果那个吸毒者所言的有人在他耳边说〃杀了他，你会很痛快〃不是推脱责任之词的话，那么只能说明这个声音要么是他吸毒后精神恍惚出现的幻觉，要么是有外来的精神能量在对他进行短暂性的催眠，而这个精神能量有可能是来自于与杀死老陈的同一股力量，也有可能是小张自己潜意识下的指令。如果是前者，那么将是可怕的威胁，证明那股精神能量可以自由地移动空间；如果是后者，那么小张又为何会下达〃杀死自己〃的指令呢？是否是有人在他的潜意识中埋下了一颗定时炸弹？

定时炸弹？燕长锋对这个词产生了兴趣。他继续推敲：第三个警察是在追赶罪犯时因为紧急刹车，被抛出车外，为一辆SUV所碾碎脑袋。第四个警察是在刷牙时，被地板滑倒，牙刷穿透喉咙而身亡。第五个警察是被同事用一把误装了子弹的〃空枪〃打爆脑袋。第六、七个警察则是坐大巴时与前面装载钢筋的货车相撞，脑袋被钢筋插成了血葫芦。是否他们的死亡，不管是意外还是突发都与大脑中的定时炸弹有关？

燕长锋越想越乱，这样的结论实在与他平时的思维大相径庭。〃难道已经有外在力量在左右着我的思维？〃他大吃一惊，〃如果是，那它是准备引导我往真相方向探寻呢，还是让我远离事实？〃