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二祖父一生未娶，当年自乡土闯过关东，在东北铁路混迹一生，是解放后第一批退休的铁路职工。少年之时在天津学艺，后在东北独身过了几十年。祖父的话说学艺在天津，成艺在东北。

解放前二祖父在东北车站服务的时候，遇到一个铁路jǐng察，那时候的jǐng察真是jǐng察。

呵呵！为什么这么说呢？

那时候的jǐng察吃回扣的。当年解放前我们的铁路，有时候堪比今rì的chūn运。许多赶路的人是上不去车的，这时候人们就给jǐng察一毛钱，jǐng察接过钱后，就使劲的往车上推你，还帮你拿东西。二祖父见到的这个jǐng察也是这样。

但家祖有武功在身，那眼光是不一样的。

这个jǐng察比较瘦，可是帮别人拿东西的时候举重若轻，推人更是一绝，手在腰部一使劲，那一毛钱就挣到手了。祖父这样就交到了一个武林高手。

此高手也是内家拳门的传人，因为jǐng察这个职业并不为其所喜终rì郁郁寡欢，自与家祖交友谈拳论道，两人技艺大进。这个jǐng察打法刁钻、四稍齐备，我家今rì仍保留其人部分所学。不知此人在东北有无传人否？如能与我相互印证，相信得益匪浅也。

我在80年代，在海河之畔见一老者，习练形意拳。地点就不提了免得纠纷，与练拳壮汉试手，钻拳一出壮汉后退多步而失足摔倒。

这个钻拳出的学问，其实是横拳，出横不见横。接手劲就变了，引动了敌人的中心，将人直接放出耳。这是形意拳神妙的打法，这些东西没有“五内四稍”的基础是绝对做不到的。

这个四稍很有意思。

舌为肉稍、

牙为骨稍、

发为血稍、

爪为筋稍。

这是形意拳门的四稍。

这是很有讲究的东西。劈拳练肺，我们用劈拳的动作去养肺。古人知道这个动作从外可以带动身体的内脏，因为内脏是不能直接练的。我们把肺切下来，拿出来按摩按摩它那是不行的。

四稍也是如此，形意拳门的老祖宗找到了这个牵一发动全身的地方。也就是找到了打开身体功力大门的钥匙，这是别的门派无法比拟的优势。

形意拳门对天下武功也有很大的贡献。自明清以来，形意拳天下流传，其理法被多个门派吸收采用，形意连环枪更是流传很广。

这对武学是不可磨灭的贡献。

古人找到了四稍，也找到了四稍齐备的法则，那就是舌催齿、齿断筋、爪透骨、发冲冠，四稍齐备内劲出也。

一个不练武功的人，如果按照上述要求打出一拳，练武的人挨上也是不好受的。

呵呵！这外边的玩意我就不赘述了，百度一查有的是，不浪费那笔墨。

在四稍齐备的过程中，有一点是最最重要的，这些字都为了这点东西服务的。

“舌催齿”啊！

这是“四稍”的“灵魂”。

现在说的话我会作为呈堂证供的，千万要读懂这点东西。

“舌催齿”就是舌顶着上牙膛。

道家叫搭“天地之桥”也。

因为人的嘴是个窟窿，使天地阻断，你舌头就搭上了这个桥也。

这个需要长期练习，舌头在打拳的时候才能很自然的到位，这口口水是不能吐的，这在道家叫“津液还丹”也是大有讲究的。再行拳的时候还要注意什么呢？

就是提肛！

这都是绝对的守则，人的孔窍里边其实都含着功夫呢。这也是内家不传之秘啊。

比如我们的鼻孔，你练过一个鼻子眼吸气不？

呵呵！这都是高深的内家传授。没亲传练不了的，在此我就不讲了。

四稍齐备，提肛下式，形意拳要求的是这样的练法。

许多人练拳是张嘴的，特别是练累了的时候，那都是不对的。许多人练了多年也无寸进，那你就要找找方法了。找个明师啊，看你一眼，说你一句，有人就如醍醐灌顶啊！一下就明白进去了。

这个“舌顶”啊，可不是虚的，那是实在的功夫。

如果看到这你就走了，那你就后悔去吧。

要实在的“顶”才对。

在实战时候或者练拳的时候，你发现呼吸加了这个舌顶，突然不顺畅了、不舒服了，气也不能沉了，这个毛病啊，是你顶的不对。

舌头不单要“顶”，还要——