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”之语相参阅，当亦与荣国府清客相公及贾政同为之喷饭也。）

吴其濬植物名实图考一二湿草类“牛尾蒿”条略曰：

诗经“取萧祭脂”。陆玑毛诗草木鸟兽虫鱼疏，萧荻，今人所谓荻蒿者，是也。按尔雅萧荻，郭注即蒿。李时珍本草纲目以陆疏苹为牛尾蒿。与今本不同。

同书一四同类“芦”条云：

梦溪笔谈以为芦苇是一物。药中宜用芦，无用荻理。然今江南之荻，通呼为芦，俗方殆无别也。

此条下附毛晋诗疏广要云：

雩娄农曰，强脆而心实者为荻，柔纤而中虚者为苇。泽国妇孺，了如菽麦。

则范菼所以不用其原来“惇哉”之字，而改称“野苹”者，盖以“苹”与“菼”有类似之处，遂取此称，籍资掩饰欤？但斯乃昔人取义于经典训诂而改其称谓。吾人今日自不必就植物分类之科学之讨论此问题也。至董氏所言其兄“澹人”，或是乌程县志范璨传所谓“（璨）既贵显，让宅于从父兄弟”之兄弟所出者。今俱难考知，姑附记于此，以供谈助。

今得见嘉庆二十二年丁丑重刊织云楼合刻中陈长生绘声阁续集有“喜蓉洲甥至京，有怀亡姐感赋”一题，（此集流传甚少，陈文述当亦未得见，否则其咏绘影阁诗，自不致有“婿遇赦归，未至家而□□死”之误也。）则端生之子字“蓉洲”无疑。据西泠闺咏“绘声阁咏家秋谷”七律中“香车桂岭青山暮，画舫莲庄碧浪遥”一联，“桂岭”自指桂林，“莲庄”与“画舫”“碧浪”连文，则是指湖州府归安县之莲花庄。考乾隆修湖州府志八古迹门归安县“莲花庄”条云：

莲花庄在府治东南，县学南。县志，远赵子昂别业。四面陂水环绕，水中多莲，绝为幽胜。

此条下引明释宗泐诗云：

洲渚绿萦迴，芙蓉面面开。

及朱长春诗云：

城傍秋水古横塘，四面莲花学士庄。

寅恪案，赵松雪之莲花庄建筑于陂水环绕之地，其地必是高出陂水，即所谓洲渚者。（“莲花”与“芙蓉”同义。古之所谓芙蓉，即荷花。郑善果所谓“六郎面似莲花”与白香山长恨歌“芙蓉如面”等语，皆可为证，而非石头记“芙蓉女儿诔”之木芙蓉也。）然则“蓉洲”之称，殆由于此，所以表示仰慕乡里先贤之意也。

据上文所论，知垲为菼之少子。“垲”字之训，依左传昭公三年“初，齐景公欲更晏子之宅”条“请更诸爽垲”句，杜预注云：

爽，明。垲，燥。

孔颖达正义云：

垲，高地，故为燥。

由是言之，赵松雪之莲花庄，建筑于陂水中高出于陂水之洲渚上。端生之子既字蓉洲，与其名为垲，实相关联。若鄙说不误，益可证科场案中之范菼，即范璨之子也。兹更有可言者，范璨之年龄虽高于陈兆仑，但陈氏称范氏为“前辈”，乃就登科先后次序而言，非世俗口语所谓“前辈”“晚辈”之义。若真为世俗口语之“前辈”，则在近代文言应称为“父执行”，或“某丈”。试举最近人称谓之一例。如文廷式云起轩词中称李盛铎为“前辈”。因李氏为光绪十五年己丑科第一甲第二名进士，而文氏为光绪十六年庚寅科第一甲第二名进士。可证“前辈”之称乃登科次第，非年龄高下也。忆昔清宣统间，王辏г艘跃偃舜秃擦衷杭焯郑��泵�叫炀懊鞑┦恳嘣蜓揽平�俊Ｏ骁蚕纷髌呗山獬埃�湟涣�疲�

已无齿录称前辈，赖有牙科步后尘。

盖清室已于光绪季年停止科举，更无同年录之刊刻，故湘绮有“已无齿录”之言也。

又端生虽屡次由湖州归宁其父于杭州，但其临逝之前，得闻范菼将由伊犁赦还，必与其子蓉洲在湖州家中坐待，自不留滞杭州，以俟其夫之至。盖范菼即有房宅在南浔，归后当有祭扫父墓之事。且范菼赦回时，玉敦已死，菼绝不先返杭州与端生会见无疑。至于玉敦妾施氏可能成为继室一点，则既无文献可徵，且“扶正”之事，虽偶有之，然以紫竹山房理法谨严之家庭，应遵奉齐桓公葵丘之盟“毋以妾为妻”之条文可知也。（见谷梁传僖公九年及孟子告子章下。）

绘声阁续稿“哭春田大姐”二首之一“捧到乡书意转惊”句与同书“喜蓉洲甥至京，有怀亡姐感赋”诗“话到乡关倍黯然”句之“乡”及“乡关”，究何确指？今据绘声阁初稿“寄怀春田家姐”七律云：

白莲桥畔西风冷，红蓼滩前夕照多。

慈寿堂文抄四“竹墩村记”略云：

去（湖州）郡城定胜门